2015年09月02日14:07 來源：未知 作者：楊斌華 點(diǎn)擊: 次
中西文化的交融和碰撞孕育了百余年海派詩歌的精神傳統(tǒng)。上個世紀(jì)30年代，戴望舒與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等在上海創(chuàng)辦了《新詩》月刊，成為當(dāng)時詩壇最負(fù)盛譽(yù)的文學(xué)期刊。以“新詩”命名的現(xiàn)代詩歌樣式一直成為文學(xué)中人們用以表達(dá)現(xiàn)實(shí)情懷與心靈訴求，最具生長性力量的重要文類之一。海派詩歌從來善于從古典詩歌傳統(tǒng)中汲取菁華，并集晚唐詩風(fēng)的婉約、含蓄和朦朧，與西方現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方式互為表里，融匯完善了海派詩人孜孜以求的關(guān)懷時世、陶冶自我、追求卓越的藝術(shù)重構(gòu)。
上世紀(jì)80年代以后，伴隨著中國社會現(xiàn)實(shí)的急劇變化，新詩的發(fā)展也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的多元的藝術(shù)嬗變，從而積聚了新的文學(xué)生命力。也許，有的人會強(qiáng)調(diào)沉潛前行的當(dāng)代詩歌創(chuàng)作，獲得了更為自由的寫作空間，日常性和個人化經(jīng)驗(yàn)及其文化立場同樣標(biāo)示了一個時代的特性。但是,在晚近年代的詩歌進(jìn)程中，由于摻雜了過多詩與非詩的因素，并受制于詩歌語言變革的滯緩，多少呈現(xiàn)出頗為蕪雜、紊亂的一面。誰也無法否認(rèn)，詩歌的領(lǐng)地正日益受到現(xiàn)實(shí)浪潮的沖刷，為各種庸俗與媚俗的傾向所污染，甚或刻意模仿，把玩形式，卻遮蔽不住本就艱澀、干枯的內(nèi)心世界。當(dāng)下詩歌的整體影響力已遠(yuǎn)遜于以往年代。它仿佛是一團(tuán)微弱的光與火，盡力燃燒,卻難以燭照人們的精神星空。事實(shí)上，在這個年代的精神文化經(jīng)受了一番沉寂與低迷之后，當(dāng)下的詩歌更刻意選擇了疏離和冥思，而非呈現(xiàn)與敏悟。有相當(dāng)一部分詩歌并無直面現(xiàn)實(shí)的切膚之痛，業(yè)已變得蒼白、淡漠，這無疑會遭人冷落，使詩進(jìn)一步遠(yuǎn)離了讀者的視界，在喧嘩的時代失卻了宣示的聲音，更失卻了 富有時代感的詩性魅力與價值。
尚可欣喜的是，上海當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作在復(fù)雜多變的時代投影下，依然堅持自己的藝術(shù)探求，呈現(xiàn)出姿態(tài)各異的豐富面目，使這些反映現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)、帶有城市特質(zhì)的詩歌作品多少跨越了一般地域性寫作的狹隘樊籬。由朱金晨、李天靖先生主編的《上海詩人三十家》所選的上海詩人的作品，無不凸現(xiàn)出他們在這座城市中熱忱的生活渴望與深切的精神省思，勾勒出當(dāng)代上海詩歌仍具探索活力的風(fēng)景輪廓，更隱含著一種對上海詩壇的殷切期待，足以振奮我們?yōu)樵姷奈磥矶靶小?/p>
就所選的作品來看，這些年上海詩人的詩藝風(fēng)格仍然顯示出異彩紛呈的特征。有的如優(yōu)雅的云游者,總是在孤獨(dú)里回憶和思索，在城市的風(fēng)中徘徊和出沒，用音樂去實(shí)現(xiàn)詩歌的節(jié)奏，來感受生命對大自然的愛；有的如清醒的詰問者，在昏暗悠長的時空里奔走呼告，以纖敏的感受、富有節(jié) 奏感的語言，抒寫心海的漣漪，簡潔明快，卻打動至人的內(nèi)心深處，激蕩起唏噓與嘆息；有的如出塵的歌詠者，思考自然、生存、死亡的意義,或在晴朗的高處辨認(rèn)人類紛亂的足跡，或在平凡的水杯里研磨一生的哀與愁，奇特的想像、詭譎的意境使其詩歌顯得簡練而富有韻味；有的如古屋 的漫步者，細(xì)細(xì)窺探古代詩者的面容，以清冷與潮濕的意象，表達(dá)內(nèi)心郁積的情感與思索；有的如都市的漫游者，用繁富語詞切割生活畫面，勾畫生命躍動的情境,以事寫情、以夜造境，以生動的情節(jié)、纖細(xì)的描寫道出人在都市繁華中的孤寂和靈魂的追問；有的如時空的穿越者，在重重的歷史與現(xiàn)實(shí)的迷霧之間，用奇詭的語像、跳躍的思維、深入淺出地表達(dá)出于世界與人生痛徹的思考。上海當(dāng)代詩人在詩歌寫作中以各自不同的風(fēng)格特色，建構(gòu)了當(dāng)下上海詩壇不斷生長著的獨(dú)特風(fēng)景。
我一直以為，中國新詩追求現(xiàn)代性的意義，本質(zhì)上就是要豐富現(xiàn)代詩歌的想像力和表現(xiàn)力，培育其體認(rèn)和容納復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力，而不是要把現(xiàn)實(shí)背景進(jìn)行簡單化的藝術(shù)處理，粗淺直白地告示一種關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)代性沖動。這一點(diǎn)應(yīng)該無可置疑。而詩歌對現(xiàn)代詩本質(zhì)的探尋，就是試圖要在一方面體認(rèn)和把握現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，尋求詩歌在感受方式和想像方式上的現(xiàn)代性，另一方面能夠藉以詢喚、應(yīng)答現(xiàn)實(shí)與歷史的復(fù)雜境遇，融會社會責(zé)任和道義，將詩歌的外在形式靈魂化，從而真正實(shí)現(xiàn)一種新的感受和想像現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形式。上海當(dāng)代詩歌的寫作應(yīng)該在融匯中西詩歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷探索，既繼承汲取，又驅(qū)動創(chuàng)新，才可能使之具有恒久的生長活力。我們對上海詩歌創(chuàng)作的未來抱有熱切的期冀。