徐勝治：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳承與創(chuàng)新

2015年09月25日23:59 來源：未知 作者：徐勝治 點擊: 次

（筆名：徐公子勝治、網(wǎng)絡(luò)作家）徐勝治

大家好我叫徐勝治，筆名徐工資勝治。剛才聽了幾位老師說的幾個觀點，我們今天在這兒討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。第一個提到為什么故事性會少，為什么擁有青年的讀者，第三個為什么能力得到資本的青睞，在商業(yè)化上會成功。你不能只看到特點，不分析原因。

第一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種發(fā)展中的社會意識形態(tài)，這是文學(xué)最基本的一個功能。

第二網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是最契合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的文學(xué)模式，為什么？

第三網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自己的特點。

第四網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一般性評價與經(jīng)典性評價。

我們今天這個研討會在十年前，大家大概想不到會有今天這么一個規(guī)模，這么一個規(guī)格的研討會，剛才我也聽了感慨。個人的體驗不一樣，十年前我第一次接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)我就覺得這是一個很高大上的事情。起筆名的時候也是，沒有用一個網(wǎng)絡(luò)化的詞，直接用的原名起的筆名。但是我參加過這么多種研討會，研討來研討去沒有人給一個答案，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)究竟是什么文學(xué)。

而是在問網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)，停留在這個階段。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有人到現(xiàn)在如果下不了定義，只有批評家根本做不了真正的批評。我們在坐的都是批評家，你批評的對象沒有搞清楚。誰在給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下個定義，現(xiàn)在我聽到了兩個觀點，第一個觀點就是依托于網(wǎng)絡(luò)平臺和發(fā)表的文學(xué)，這是最廣義的。

第二個觀點，每日連載長篇小說是不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，到底哪種是，兩種都不是。所以今天解決的就是我們要給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下定義的問題，這個東西不解決，再開多少研討會都沒意義。

（筆名：徐公子勝治、網(wǎng)絡(luò)作家）徐勝治

我們現(xiàn)在也下不了定義，但是也給一個大概的范疇。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種發(fā)展中的社會意識形態(tài)，文學(xué)屬于社會藝術(shù)形態(tài)。反應(yīng)的特例的社會生活，是每個時代的精神需求，這是文學(xué)自古以來最根本的根本。無論在哪個年代，當(dāng)時的文學(xué)形勢滿足不了這個需求，就會有一種其他的文學(xué)形勢自發(fā)的填補。網(wǎng)絡(luò)沒有誰提倡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)也沒有誰提倡網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)。首先他就滿足了交流快捷，讀者參與性非常高，這種故事性非常強的一種娛樂學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)小說具有非常強的娛樂價值，這個價值引起了資本的介入，還發(fā)展成了游戲影視的藍本。是一種發(fā)展中的社會意識形態(tài)。

第二點為什么說是最契合產(chǎn)業(yè)化模式，現(xiàn)在談商業(yè)化好像是貶義詞，我更愿意用產(chǎn)業(yè)化。如果你讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品，我們不能從一部或者幾部具體的作品來把握，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否存在問題，他存在的問題都是當(dāng)代社會意識形態(tài)當(dāng)中都有的問題，不是單獨的問題。我們看作品首先滿足了現(xiàn)代社會在閱讀上的精神需求，凡是成功流轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)作品在故事性上都非常出色。

就因為故事性出色才能夠成功流傳，這不是一個故事性的復(fù)蘇，而是讀者選擇了故事性強的作品。至于古典，民間古典小說是一致的，它所具備的娛樂價值可讀性首先要非常強，在這個信息交流的時代，能換取公眾的閱讀信息。通過網(wǎng)絡(luò)連載使每個人的閱讀成為一種生活方式。一旦這種閱讀成為一種生活方式之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代在漸漸的出現(xiàn)。這個價值太大了，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)時代前時代之前，我接觸的很多人，包括我同時代的人。

我們看的都是教材培訓(xùn)資料，但是閱讀文學(xué)作品的人是越來越少，文學(xué)越來越成為一個小圈子里面的事情，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的巨大貢獻就是喚醒了當(dāng)代年輕人，重新喚醒他們的閱讀訊息。他們甚至可以通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進入一個閱讀時代。

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值，我們說為什么商業(yè)化會成功，就簡單的說這些。為什么擁能滿足當(dāng)代社會精神需求，主要強調(diào)了當(dāng)代社會人的精神壓力越來越大，浮躁情緒越來越明顯，網(wǎng)絡(luò)小說提供了一種宣泄的途徑。確實提供了，但是僅僅是很片面的一方面，這個是當(dāng)代社會在這種形勢下需要安撫，甚至也得到精神認知上的升華，這是網(wǎng)絡(luò)小說都具備的功能。很多網(wǎng)絡(luò)小說都具備這個功能。

然后說這個網(wǎng)絡(luò)小說的特點，到現(xiàn)在我們最后在下定義，在這個基礎(chǔ)上網(wǎng)絡(luò)小說有什么特點。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是通俗文學(xué)，是一個群眾文學(xué)。參與者來自各行各業(yè)，大部分人沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，你說良莠不齊，他是一種群眾文學(xué)運動。就像群眾建設(shè)運動一樣，全員上場的，比如說居委會老太太打乒乓球你說她打的不好，她肯定打的不好，參與者，讀者，參與創(chuàng)作者沒有門檻誰都能上網(wǎng)去寫，必然在文字水平上是有差距的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字水平反映了當(dāng)代社會整體的群眾文學(xué)素養(yǎng)。

你批判對他的文學(xué)素養(yǎng)做出的評價，其實是對當(dāng)代社會整體的社會整體民眾的文學(xué)素養(yǎng)做出評價，這點非常重要，所以是一個群眾文學(xué)。

第二個特點，剛才也有人講到了，首先從閱讀興趣去引導(dǎo)文學(xué)審美，也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事復(fù)蘇就在這兒，如果不同閱讀興趣引導(dǎo)人們的文學(xué)審美，有可能不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范疇了。寫在網(wǎng)絡(luò)上的文字，因此他一個主流形勢我們說這個起點，每天連載必須要引起閱讀興趣是大眾的自主閱讀。哪一個寫的不好，不需要哪位專家來評價你，讀者就把你拋棄了不看了。

第三點，題材性的豐富和多樣，我們中國的文化傳統(tǒng)這五千年的傳統(tǒng)，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供的取之不盡的素材庫。

還有一點大家需要注意的問題，幻想性題材，哪怕寫現(xiàn)實的題材，幻想性的因素比重也比較大，當(dāng)然有現(xiàn)實的原因。另外一方面的原因也是文學(xué)本身的功能，強調(diào)了當(dāng)代社會的一個人，他提供了另一種生活體驗，他可能在另一種存在方式上他滿足他的精神需求，最后得到精神升化，可以說的很高大上。有一點這也是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代并不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，所有的娛樂產(chǎn)業(yè)化的特點，提供當(dāng)代社會的人，另一種精神上的體驗。從而實現(xiàn)情感訴求，精神滿足。比如現(xiàn)在電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》，在娛樂市場上當(dāng)中也是幻想題材，其中另一種體驗的幻想題材。網(wǎng)絡(luò)小說下一種定義，我認為基本上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在一個發(fā)展中的信息交流時代出現(xiàn)的文學(xué)形態(tài)，首先適應(yīng)了當(dāng)代的閱讀特點，滿足當(dāng)代社會生活交流方式和精神需求，以故事性和趣味性為主，引發(fā)人的精神動力和閱讀體驗這樣的一種文學(xué)方式。