2016年10月17日10:29 來(lái)源：上海觀察 作者：施晨露 點(diǎn)擊: 次
1978年至1986年，八年時(shí)光，一百五十篇“隨想”，兩千多個(gè)日日夜夜，巴金先生拖著病體，在垂暮之年，一字一句寫(xiě)下《隨想錄》。他說(shuō)，“《隨想錄》是我最后的著作，是解釋自己、解剖自己的書(shū)?！苯衲晔恰峨S想錄》創(chuàng)作完成30周年，由巴金故居主辦的“講真話(huà)——紀(jì)念《隨想錄》創(chuàng)作完成三十周年圖片文獻(xiàn)展圖片”16日下午在上海圖書(shū)館開(kāi)幕。
“講真話(huà)”是巴金先生對(duì)于《隨想錄》核心思想的總結(jié)，也是貫穿他晚年的人生信念。“我又想起了老托爾斯泰，他寫(xiě)了那么多的書(shū)，他的《全集》有九十大冊(cè)，他還是得不到人們理解，為了說(shuō)服讀者，他八十一歲帶著一個(gè)女兒離家出走。他決心改變自己的生活，卻沒(méi)有想到中途染病死在火車(chē)站上。俄羅斯大作家給我指出一條路。改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話(huà)?，F(xiàn)在我看清楚了這樣一條路，我要走下去，不回頭?！卑徒鹣壬@樣寫(xiě)道，而“講真話(huà)”三個(gè)字也在《隨想錄》真摯深沉的話(huà)語(yǔ)中走進(jìn)無(wú)數(shù)讀者心里，樹(shù)立起不可摧折的人生標(biāo)桿，促使人們反思過(guò)去、反省自身，清醒本真地認(rèn)識(shí)歷史、面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
為堅(jiān)持“講真話(huà)”，《隨想錄》在巴金一篇篇的辯駁、剖析、回憶中逐漸誕生，這也是《隨想錄》著作和此次展覽的核心主旨。展覽圍繞《隨想錄》的創(chuàng)作、內(nèi)容、影響分為“探索”、“真話(huà)”、“再思”三個(gè)篇章。
“探索”篇將1978至1986年間巴金創(chuàng)作《隨想錄》的歷程，以編年體的形式依次呈現(xiàn)。順著時(shí)間軌跡，巴老每一年度創(chuàng)作的《隨想錄》文字、珍貴影像、手稿圖片、媒體報(bào)道仿真件組合在一起，并將當(dāng)年發(fā)生的影響時(shí)代進(jìn)展的社會(huì)大事備注在旁，重現(xiàn)巴金彼時(shí)寫(xiě)作的形象、心情和引起的社會(huì)反響，仿佛追隨著他一步步把《隨想錄》寫(xiě)作堅(jiān)持下來(lái)。
“真話(huà)”篇梳理了《隨想錄》全書(shū)內(nèi)容，“《隨想錄》中的人”展示了巴金筆下的魯迅、馬宗融、葉圣陶、胡愈之、方令孺、老舍、李健吾、趙丹、蕭珊等名家；“《隨想錄》中的事”列舉了《隨想錄》中涉及的二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)、文化事件；“《隨想錄》中的主張”梳理出《隨想錄》中的主要觀點(diǎn)，如“創(chuàng)作自由不是天賜的”、“聽(tīng)話(huà)的孩子不一定就是好學(xué)生”、“作家不是機(jī)器人”等，凝練直白，引人深思。
“再思”篇將巴金晚年思考、著作視作“《隨想錄》體系”，反映《隨想錄》引起的社會(huì)反響，隨著對(duì)《隨想錄》研究的逐步深入，帶動(dòng)讀者與巴金一起沉思和追問(wèn)。
“書(shū)”是展廳設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞，讀完“序言”入場(chǎng)，迎面便是頂天立地的一面書(shū)墻，數(shù)十冊(cè)各版本《隨想錄》整齊排放，轉(zhuǎn)角處的分隔墻也設(shè)計(jì)成書(shū)脊的形式，互動(dòng)區(qū)從天而降的“書(shū)雨”、“真話(huà)”篇中兩米多高不斷變換影像文字的“站立的大書(shū)”……巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)周立民說(shuō)，希望參觀者走進(jìn)展場(chǎng)猶如步入《隨想錄》的書(shū)本中，翻閱的是《隨想錄》的成長(zhǎng)史、人物史、事件史、發(fā)展史，“打開(kāi)”這本講真話(huà)的大書(shū)，走進(jìn)巴老的內(nèi)心世界。展覽互動(dòng)區(qū)中，參觀者戴上VR設(shè)備猶如置身巴金故居的一間間房間；另一側(cè)，兩千多根鉛筆組成的巴金頭像中，參觀者也可隨意抽取鉛筆，在銅版畫(huà)浮雕上涂畫(huà)拓印，拓出畫(huà)像留作紀(jì)念。