【陳福民】寫意性的寫作手法

2016年12月09日09:50 來源：上海作家網(wǎng) 作者：上海作家網(wǎng) 點擊: 次

討論路內(nèi)的作品，對我來說其實是一個挺有挑戰(zhàn)性的事情，舉例而言，當(dāng)年我讀金宇澄先生的《繁花》是一氣呵成，一下吸引進(jìn)去的，吳亮兄最近寫的長篇我也在看，他進(jìn)入時代的門口和所處理的素材都是我們同代人特別了解的一些東西。但是路內(nèi)的作品帶來了非常不一樣的感受，所以這對我來說是一個挑戰(zhàn)，無論他寫現(xiàn)實主義也好，還是寫死亡也好，我們都沒辦法回避的問題就是他寫了歷史，因為這是無法回避的東西。

我最近通過走走在《收獲》上發(fā)表了一篇名叫《大風(fēng)》的小文章，在看到路內(nèi)的小說后，我想了很多，當(dāng)面對歷史去處理歷史的時候，我看到更年輕一代作者有他們自己的方式，這個方式在我看來是特別寫意的一種方式，所有元素都在那里，然后這個意一筆代過，用最簡單的語言，最簡單的手法，這種現(xiàn)實主義不再是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，講究細(xì)節(jié)，因為在路內(nèi)所看重的寫意性上，他的真實性其實也是無須去追究的，真實性肯定是一個非常具有這樣的一個嫌疑，因為何為真實，其實是難以討論的，但是我們都知道是什么意思。如果我們非常了解19世紀(jì)以來，現(xiàn)實主義寫作者他們的真實性，從路內(nèi)的小說寫意性入手，會認(rèn)為他與內(nèi)容所謂真實間是有某種間距的，我覺得這一點是我們這個時代寫作者面臨的一個比較重要的問題。我算不上是一個路內(nèi)有資格的討論者，因為除了《慈悲》以及早期的《少年巴比倫》之外，他的其他作品我都沒有看過，所以我難以從總體上來考慮這個問題。只能就《慈悲》來談，因為前面都是我們這些老家伙們在談，其實我特別特別期待路內(nèi)的同齡人甚至比他更年輕的批評家，聽聽他們怎么看待這個問題。有的時候我會想，比如對我們這代人來討論，其實過度的關(guān)注歷史，我們會從小說里看到所有的歷史元素，被他隱去的，被他用寫意的方式一筆代過的，我們馬上能找到。比如說更年輕的討論者，或者更年輕的讀者，他們怎么看待歷史的構(gòu)成以及作為一個好的小說家，如何去重新結(jié)構(gòu)這個構(gòu)成，我說的有點繞，這一點其實是標(biāo)志了很重要的分歧，而這個分歧在我個人看來是我們中國當(dāng)代文學(xué)或者21世紀(jì)以后的現(xiàn)實主義寫作一個良好的方向，這一點是路內(nèi)給我們今天帶來比較重要的貢獻(xiàn)，其實我們今天對于，就像剛才白燁兄，元寶也覺得說你們陜西太厲害，對于那樣靠真實的細(xì)節(jié)堆砌現(xiàn)實主義，在相當(dāng)程度上我們已經(jīng)感到了不耐煩，那是因為不是我們拒絕真實性，而是我們拒絕被這種所謂的真實性堆砌壓垮生活的真相，在很多程度上，像路內(nèi)這種寫意性的寫作，或者與真實性離得更近一些，或者在當(dāng)下這樣的文化條件下，新的年輕讀者比我們更好理解。

第二點我個人覺得，路內(nèi)的《慈悲》所標(biāo)識的這樣一種分歧或者寫作的方向，其實在藝術(shù)上也帶來了某種冒險，就我個人的藝術(shù)趣味來說，我覺得簡潔是肯定的，但是因為我來得晚，似乎聽到了鴻生兄或者幾位朋友談到了簡潔有余，豐腴不足，這個我跟大家的看法是完全一致的，假如說我談到寫意性的時候，這種寫意會帶來枯筆，似乎他在追求這種寫意上的控制，我個人覺得有些失度，過于枯了，在藝術(shù)上因為這部小說，以《少年巴比倫》為例，是風(fēng)格完全不同的寫作，比如看到我會想到《活著》，甚至?xí)氲健秴群啊?，但是在敘述方式上，寫意性的簡潔，最終會結(jié)出什么樣的果實，或者能夠在多大程度上打動他的讀者，而不是打動專業(yè)批評家，可能還是一個未知的問題，所以在這方面路內(nèi)有更多的期待。