2019年04月24日16:10 來(lái)源：思南讀書(shū)會(huì) 作者：思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊: 次
從左至右為高克勤、陳尚君
12月17日下午兩點(diǎn)，第156期思南讀書(shū)會(huì)以“陳寅恪在上?！睘橹黝}，復(fù)旦大學(xué)陳尚君教授、上海古籍出版社高克勤社長(zhǎng)圍繞陳先生與上海的關(guān)系、陳寅恪在上海的學(xué)生、陳寅恪與上海古籍出版社的出版史進(jìn)行對(duì)談。
求學(xué)之緣
陳寅恪先生被認(rèn)為是當(dāng)代中國(guó)最有成就的史學(xué)家，他1890年生于長(zhǎng)沙，1969年在廣州去世。陳寅恪早期到過(guò)長(zhǎng)沙、武昌、南昌、南京等地，十三歲時(shí)隨長(zhǎng)兄自上海赴日本留學(xué)，十六歲時(shí)回國(guó)到上海復(fù)旦公學(xué)讀書(shū)，后又從上海出發(fā)，到德國(guó)、瑞士、法國(guó)、美國(guó)留學(xué)，三十七歲回國(guó)，成為清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院著名的四大教授之一，抗戰(zhàn)時(shí)顛沛流離，先到香港，后來(lái)到昆明、成都等地?？箲?zhàn)結(jié)束后，又到北平，1949年初，他最后一次來(lái)到上海，由上海到廣州，在嶺南度過(guò)他生命最后的二十年。
從陳寅恪的人生脈絡(luò)來(lái)看，上海似乎只是他占據(jù)時(shí)光不多的一站，但實(shí)際上，上海給陳寅恪先生的人生留下非常深刻的印記。陳尚君教授介紹：“陳寅恪第一次到上海，是他十三歲去日本讀中學(xué)，上海在清末明初是中國(guó)大碼頭，所以從這里出發(fā)。”陳寅恪在日本進(jìn)中學(xué)學(xué)習(xí)，留學(xué)時(shí)間約三年，就因病回國(guó)。隨后又到上海，進(jìn)入復(fù)旦公學(xué)就讀。復(fù)旦公學(xué)即現(xiàn)在復(fù)旦大學(xué)的前身，成立于1905年，同年秋天陳寅恪入學(xué)該校。談及復(fù)旦的求學(xué)經(jīng)歷，陳尚君教授詳細(xì)得講述：“當(dāng)時(shí)復(fù)旦開(kāi)設(shè)的課程，首先是關(guān)于修身，主要是學(xué)宋明理學(xué)的部分，學(xué)經(jīng)學(xué)則讀儒家基本經(jīng)典，學(xué)古文是學(xué)習(xí)唐宋古文寫(xiě)作，以及其他的課程，這些課程因?yàn)?905年廢除科舉制，傳統(tǒng)教育的基本規(guī)模還在，這部分的傳統(tǒng)教育，對(duì)于陳寅恪先生是非常重要的。”
陳尚君
“在近代學(xué)者當(dāng)中，陳寅恪先生是很特殊的，他有過(guò)在復(fù)旦學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有長(zhǎng)期在歐美留學(xué)的經(jīng)歷，但是都沒(méi)有修滿學(xué)業(yè)，也沒(méi)有拿到學(xué)位，但他學(xué)術(shù)名聲在清華國(guó)學(xué)院得到充分的表彰，而且給予很高的地位，是清華國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師（梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、趙元任、陳寅恪）之一?！?/p>
陳寅恪曾在清華國(guó)學(xué)院、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所擔(dān)任職務(wù)，其最重要的工作是對(duì)中國(guó)史的研究，尤其是唐史的研究達(dá)到很高的水準(zhǔn)。
“先生最后一次到上海是在1949年初，這個(gè)以后再?zèng)]有踏足過(guò)上海?！标惿芯淌谶@樣說(shuō)到。
得意門(mén)生在復(fù)旦
“陳寅恪先生的著作出版離不開(kāi)兩位忠實(shí)弟子的幫助與推動(dòng)?！?/p>
陳尚君談到，其中一位學(xué)生，即陳守實(shí)先生，是清華國(guó)學(xué)院學(xué)生，后來(lái)在復(fù)旦歷史系長(zhǎng)期任教，于1974年去世。陳守實(shí)先生從事史學(xué)研究，最重要的建樹(shù)是《中國(guó)土地制度史》。
另外一位學(xué)生是蔣天樞先生，蔣先生在清華國(guó)學(xué)院讀書(shū)，他早期的研究成果主要有《全祖望年譜》等，中年以后主要做《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》。
陳尚君教授強(qiáng)調(diào)：“蔣天樞先生個(gè)人著作到80年代初并未達(dá)到一生學(xué)術(shù)的完成。但是他以巨大的努力把老師交代的工作做好，完成陳寅恪文集的整理出版，而且撰寫(xiě)了《陳寅恪先生編年事輯》。蔣天樞先生一生對(duì)老師盡了學(xué)生的責(zé)任，做出了很好榜樣。”
高克勤
高克勤社長(zhǎng)補(bǔ)充說(shuō)，陳寅恪先生的家庭也與上海有著一定的關(guān)聯(lián)。陳寅恪于1927年訂婚，1928年結(jié)婚，夫人是晚清臺(tái)灣最后一名巡撫唐景崧的孫女唐筼，他們育有三女。
“大女兒陳流球曾就讀于上海第一醫(yī)學(xué)院，二女兒小彭定居香港，小女兒陳美延1956年考入復(fù)旦大學(xué)化學(xué)系，后定居上海。陳寅恪生平的愿望是想到杭州、上海這種城市生活，身后可以陪伴他的父兄。他的父親陳散原后來(lái)葬在杭州。陳家三姐妹按照遺愿想把他葬在散原先生身邊，但杭州西湖現(xiàn)在是風(fēng)景名勝區(qū)，不允許新建墓地，她們經(jīng)過(guò)很大的努力，最后不能如愿。”
如今陳寅恪先生和唐筼夫人的骨灰安葬在廬山植物園，廬山是陳先生的父親曾住過(guò)的地方，這里臨近其祖籍。
與上海古籍出版社的往來(lái)
高克勤社長(zhǎng)向讀者介紹說(shuō)，陳寅恪先生的完整著作最早是由上海古籍出版社出版的，他寫(xiě)了很多文章，但寫(xiě)成專著得只有三種：《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》，這三本書(shū)最早在嶺南大學(xué)印刷。
“因?yàn)殛愂貙?shí)先生和古典文學(xué)出版社好多編輯熟悉，就把陳寅恪先生的想法傳達(dá)過(guò)來(lái)，就和古典文學(xué)社有了來(lái)往。從1956年到1965年十年間，古典文學(xué)出版社、中華書(shū)局上海編輯所和陳先生來(lái)往的書(shū)信有十幾封之多，在這本書(shū)里都有收錄，反映了我社和陳先生來(lái)往，反復(fù)洽談稿件出版事宜的過(guò)程。”
陳守實(shí)與蔣天樞對(duì)老師都非常崇敬，做事周到，包括書(shū)的版式、繁體字、稿酬事宜都由學(xué)生負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)。八十年代左右，陳守實(shí)先生去世，陳寅恪的文集主要請(qǐng)蔣天樞先生編校。高克勤社長(zhǎng)提及：“今年是古籍出版社成立六十周年，我們想古籍出版社六十年來(lái)，讓我們比較驕傲的一件事情，就是在國(guó)內(nèi)最早出版陳先生的完整著作，所以把陳先生的手稿用線裝本的樣式出了，再把他和古籍出版來(lái)往的信件也影印在后面。陳家三姐妹說(shuō)，這是陳先生著作中印得最好的一種，我們覺(jué)得很欣慰?！?/p>
現(xiàn)場(chǎng)讀者
“陳寅恪作為一位學(xué)問(wèn)精通的大師，對(duì)史學(xué)的貢獻(xiàn)巨大。”陳尚君這樣概括。
他說(shuō)，陳寅恪先生追求學(xué)術(shù)獨(dú)立，對(duì)中國(guó)史的唐史研究有重要貢獻(xiàn)，提出了許多重要看法。他對(duì)于國(guó)家大勢(shì)的走向判斷非常敏銳，一方面繼承傳統(tǒng)，又把西方學(xué)術(shù)觀念和精神帶入中國(guó)，不是照抄很多理論，而是把這種理論貫徹到自己研究當(dāng)中，提出一系列重大問(wèn)題的看法。
“陳寅恪先生把西方歐美學(xué)術(shù)大量的新銳精神帶到中國(guó)，這樣大師級(jí)學(xué)者出現(xiàn)，整體拉高了唐代史中國(guó)史研究水平?！?/p>
讀者提問(wèn)
思南讀書(shū)會(huì)：第 156 期
現(xiàn)場(chǎng)：王若虛
撰稿：李祝萍
攝影：遲 惠
杜湘濤
編輯：黃詩(shī)雨