2017年06月19日10:59 來(lái)源：文匯報(bào) 作者：李思文 點(diǎn)擊: 次
好的詩(shī)歌，能讓渺小的個(gè)體在世塵勞頓中得到瞬間的自由，恰似人類第一次從天文望遠(yuǎn)鏡里看見(jiàn)星空。
昨天（17日）上午，“新詩(shī)百年，詩(shī)意佘山”啟動(dòng)儀式在松江舉辦。趙麗宏、林莽、商震、褚水敖、張燁、榮榮、陸梅、楊斌華、何言宏、谷禾、藍(lán)野等著名詩(shī)人、評(píng)論家、作家云集佘山，共答詩(shī)問(wèn)：新詩(shī)百年，如何寫(xiě)好一座山？
“一首好詩(shī)就是一座名山，一座名山會(huì)誕生許多好詩(shī)”，中國(guó)作協(xié)《詩(shī)刊》常務(wù)副主編商震說(shuō)。
松江作為“上海之根”，山明水靜，藏龍臥虎。陸機(jī)在小昆山以禿筆寫(xiě)下《平復(fù)帖》，成就歷史上第一件流傳有序的名家法帖。楊維禎授徒之余，宴飲唱和。陶宗儀日出而作，積葉成書(shū)。陳繼儒隱居佘山，寫(xiě)下《小窗幽記》。董其昌數(shù)筆畫(huà)下煙云流轉(zhuǎn)，閑居人家。崇禎二年（1629），夏允彝、彭賓、周立勛、陳子龍、徐孚遠(yuǎn)、杜麟征等六人創(chuàng)立文學(xué)社團(tuán)“幾社”，以文會(huì)友，切磋詩(shī)賦，幾社六子后成為云間詩(shī)派的最初成員。詩(shī)人吟道：“愿從北斗挹酒漿，九天無(wú)事觴霄客?！?/p>
中國(guó)新詩(shī)發(fā)展至今已一百年，新詩(shī)參與并見(jiàn)證了歷經(jīng)風(fēng)雨的中國(guó)百年現(xiàn)代化進(jìn)程。商震說(shuō)：“百年淘洗，歷經(jīng)曲折，詩(shī)仍顯出強(qiáng)大生命力，證明人的靈魂需要詩(shī)，否則詩(shī)不會(huì)活到現(xiàn)在。今天我們用‘百年’一詞，不為敘述輝煌，是為詩(shī)本身的伸張。”
“松江文脈密集，今天的聚會(huì)，也是歷史的一種延續(xù)?！鄙虾Ｗ骷覅f(xié)會(huì)副主席、著名詩(shī)人趙麗宏說(shuō)，“詩(shī)的精神仍在，松江這塊土地有詩(shī)意，有詩(shī)人。”
9年前誕生于松江的“華亭詩(shī)社”在上海國(guó)際詩(shī)歌節(jié)上被評(píng)為唯一的“最佳詩(shī)社”，詩(shī)社成員們活躍在各個(gè)詩(shī)刊，因詩(shī)歌群落的整體創(chuàng)作成績(jī)而備受關(guān)注。他們擁有不同的社會(huì)角色，但仍在世網(wǎng)之余，隔三差五相聚，坐享開(kāi)懷，回到他們共同熱愛(ài)的“詩(shī)人”身份。
詩(shī)人林莽說(shuō)，中國(guó)新詩(shī)雖遇種種質(zhì)疑，但在他眼里，新詩(shī)擁有一雙翅膀?！捌湟皇侵袊?guó)古老的詩(shī)詞底蘊(yùn)，其二是近百年我們對(duì)世界先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)?！?/p>
“新詩(shī)百年，詩(shī)意佘山”啟動(dòng)儀式既是上海市民文化節(jié)和人文松江系列活動(dòng)之一，也是第十一屆上海朗誦藝術(shù)節(jié)前期的重要內(nèi)容。啟動(dòng)儀式上，林莽和張燁為上海市作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌專業(yè)委員會(huì)松江創(chuàng)作基地掛牌。隨后，上海市作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌專業(yè)委員會(huì)啟動(dòng)了《上海詩(shī)選》的編選工作。詩(shī)人們紛紛寫(xiě)下寄語(yǔ)，贈(zèng)言佘山。
詩(shī)人們說(shuō)，今日松江依舊是一方難得的雅凈之地。人文松江需要好作品，中國(guó)詩(shī)歌界需要好詩(shī)人。上海佘山國(guó)家旅游度假區(qū)松江管委會(huì)、上海市松江區(qū)文化廣播影視管理局、上海市作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合啟動(dòng)《大美佘山：好詩(shī)100首》全國(guó)征稿活動(dòng)，目前已收到廣東、上海、安徽、江蘇、山東、湖南、重慶、福建、內(nèi)蒙古等十幾個(gè)省市自治區(qū)的近兩百首來(lái)稿。未來(lái)，這些好詩(shī)將被搬上舞臺(tái)，由朗誦名家演繹。
下午，詩(shī)人們登上佘山，目之所及，清妍蓊郁。山頂一座天主教堂，一座天文臺(tái)。百年前，古人在此仰望星空，觀天地萬(wàn)物。如今，山頂勝跡仍吸引人們拾級(jí)而上。
趙麗宏說(shuō)，仰望星空，人跳出狹隘而渺小的自我，心靈得以解綁，寫(xiě)詩(shī)也是如此。“五湖四海的詩(shī)人們本著追求美和詩(shī)意的精神內(nèi)核聚到一起，他們思索生命，贊美生命，從中得到心靈的自由?；蛟S方式各異，然而總令讀者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟鞘怯幸馕?、有真情的表達(dá)?！?/p>
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，寫(xiě)詩(shī)的人越來(lái)越多。詩(shī)歌更加開(kāi)放，也形成眾多自給自足的圈子。寧波市作家協(xié)會(huì)主席、《文學(xué)港》主編榮榮認(rèn)為，詩(shī)歌回到了它本來(lái)的狀態(tài)。“每個(gè)人都能以自己的方式表達(dá)獨(dú)特性，把自己的心揉進(jìn)去?！?/p>
“有的詩(shī)曲高和寡，有的道近易從?！睒s榮說(shuō)，“如何寫(xiě)好一座山？不同的人看山，山不同。但這正是我們需要的多元文化，在尊重的底色上，讓詩(shī)歌更豐富。”