文匯報(bào)：科幻正在成為撬動(dòng)文學(xué)的一個(gè)支點(diǎn)

2017年08月18日13:04 來源：文匯報(bào) 作者：王磊 點(diǎn)擊: 次

“科幻正在成為撬動(dòng)文學(xué)的一個(gè)支點(diǎn)，科幻作品已經(jīng)開始改變?cè)S多作家的思維?！弊蛲?，2017上海書展國際文學(xué)周主論壇在黃浦江畔舉行，圍繞“地圖與疆域：科幻文學(xué)的秘境”這一主題，中外文學(xué)家和批評(píng)家展開對(duì)話。雖然有著不同的學(xué)科背景，但是論壇嘉賓認(rèn)為：科幻文學(xué)提出的問題，許多已超越了純文學(xué)領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)創(chuàng)造產(chǎn)生了巨大影響，這在新一代作家中越來越突出。

與此同時(shí)，中國科幻作家和作品的集群式出現(xiàn)，也讓參加論壇的海外嘉賓驚訝：“劉慈欣已經(jīng)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”當(dāng)人類的未來成為書寫的對(duì)象時(shí)，中國科幻作家已經(jīng)展現(xiàn)出在文學(xué)和哲學(xué)高度上思考未來的能力和自信。

科學(xué)預(yù)言只是科幻文學(xué)的附帶產(chǎn)品

科幻文學(xué)中，科學(xué)和文學(xué)的平衡正在向文學(xué)端傾斜。“純文學(xué)和科幻文學(xué)之間的界線正在變得越來越模糊?！庇膶W(xué)評(píng)論家托比·利希蒂希表示?？苹梦膶W(xué)的發(fā)展正在愈發(fā)變得文學(xué)化，一方面科技的快速發(fā)展正在“追平”科幻想象，另一方面科學(xué)技術(shù)在科幻小說中的角色也正在從充滿星光的主角，變成一種思考世界的方法。

科幻文學(xué)一度是科普和科學(xué)預(yù)言的主力，科幻文學(xué)先驅(qū)雨果·根斯巴克——雨果獎(jiǎng)?wù)且运拿置岢鲆粋€(gè)響亮的口號(hào)，“科幻小說就是要把科學(xué)變成神話”。被看作“神話”的科學(xué)預(yù)言，在科幻文學(xué)初期并不少見，最有名的要數(shù)被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”的儒勒·凡爾納的作品。在1869年發(fā)表的《海底兩萬里》中，他構(gòu)想出一艘名叫“鸚鵡螺號(hào)”的潛水艇。他對(duì)潛艇的想象充滿細(xì)節(jié)，涉及了材料強(qiáng)度、動(dòng)力、綜合補(bǔ)給等諸多問題。據(jù)說凡爾納給后來的潛艇設(shè)計(jì)帶來了啟發(fā)，于是，1886年英國建造的第一艘使用蓄電池動(dòng)力的潛水艇，以及1954年美國建造的第一艘核動(dòng)力潛水艇，都被命名為“鸚鵡螺號(hào)”。

然而，當(dāng)下科幻文學(xué)的主角正在發(fā)生變化，科學(xué)預(yù)言少了，技術(shù)發(fā)展不再是小說中被膜拜的對(duì)象。中國讀者熟悉的《三體》，被許多海外學(xué)者認(rèn)為代表了科幻文學(xué)的一種發(fā)展趨勢(shì)?！度w》中幾乎所有的科學(xué)手段都有現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)，作者在小說開篇就以外星文明鎖死人類科技的手法，“砍倒”了小說中的“科技樹”，將科技發(fā)展限定在一定范圍內(nèi)，小說在“科技日?！钡脑O(shè)定中推進(jìn)。

從對(duì)科學(xué)崇拜，到反思科學(xué)帶來的問題，再到科學(xué)不再是產(chǎn)生問題或解決問題的唯一關(guān)鍵，英國作家理查德·摩根說，“科幻小說的人文磁場(chǎng)正在增強(qiáng)?！?/p>

冷靜理性的科學(xué)思考正在影響文學(xué)創(chuàng)作

論壇嘉賓表示，科學(xué)的“冷靜”提問，正日漸滲透進(jìn)入傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域。翻看論壇嘉賓的履歷，記者發(fā)現(xiàn)，許多科幻作家的出身“很科學(xué)”，比如英國作家保羅·J·麥考利是一名植物學(xué)家，俄羅斯作家弗拉基米爾·博亞利諾夫畢業(yè)于托姆斯克理工學(xué)院，更不用說西安交大內(nèi)燃機(jī)專業(yè)的王晉康和協(xié)和醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的馮唐。“生命”“時(shí)空”“倫理”是這批科學(xué)背景很深的科幻作家，在作品中最重要的主題。

做客論壇的王晉康表示，科幻文學(xué)不是為“一個(gè)點(diǎn)子”而寫作，而是用科學(xué)思考人類的發(fā)展生存的本質(zhì)，并用文學(xué)表達(dá)出來。他此前的《生命之歌》講述了人類和“人工智能”機(jī)器人之間的矛盾，《豹人》則涉及生物科技和社會(huì)倫理問題。相似的主題在《海伯利安》《安德的游戲》等海外知名科幻小說中被一再書寫。弗拉基米爾·博亞利諾夫認(rèn)為，強(qiáng)悍的理性與人文關(guān)懷兼而有之，科幻文學(xué)的發(fā)展讓人看到科學(xué)和神話、詩歌和哲學(xué)的融合，也讓業(yè)界看到了文學(xué)不一樣的溫度。

科幻小說中的理性思維，不僅會(huì)形成巨大的懸念，也會(huì)帶來戲劇效果。做客論壇的日本作家平野啟一郎說，比如，日本短篇小說家星新一的微科幻作品　《喂——出來》。小說的情節(jié)十分簡(jiǎn)單：一天，地上出現(xiàn)一個(gè)洞，有人朝洞里喊：“喂——出來”，里面什么也沒有。然后人們開始將這個(gè)洞作為無底洞，把垃圾、秘密材料等等都扔進(jìn)去，洞似乎永遠(yuǎn)填不滿。直到有一天，天空中忽然傳來一聲：　“喂——出來”?？梢哉f這部微小說是一部關(guān)于“蟲洞”理論的硬科幻作品，但是對(duì)“蟲洞”沒有任何概念的人，也能被深深吸引。平野啟一郎認(rèn)為，科學(xué)本身可以在文學(xué)中成為一種美學(xué)因素，一些科學(xué)現(xiàn)象完全可以媲美文學(xué)想象啟發(fā)作家的創(chuàng)意。

“科幻向我們提出的問題，在很多方面都越出了純文學(xué)的領(lǐng)域?！弊隹驼搲闹u(píng)論家李敬澤表示，許多科幻小說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一開始以為的通俗化類型化作品，它們正在為文學(xué)藝術(shù)提供新的觀念和方法論。