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2017年08月21日09:39 來(lái)源:上海國(guó)際文學(xué)周 作者:文字 / 錢空悅 攝影 點(diǎn)擊: 次
8月19日下午兩點(diǎn),思南文學(xué)之家請(qǐng)到科幻作家韓松與學(xué)者江曉原,來(lái)一起探討“人工智能會(huì)消滅人類嗎”的各種可能。
(圖左起:韓松 江曉原)
《驅(qū)魔》是韓松的新作,醫(yī)院三部曲中的第二部,是關(guān)于在人工智能全面接管人類社會(huì)后的想象。在那個(gè)世界里,藥戰(zhàn)爭(zhēng)代替了核戰(zhàn)爭(zhēng)。人變得越來(lái)越像機(jī)器,機(jī)器卻變得越來(lái)越像人。在這個(gè)過(guò)程中,人工智能漸漸吞噬了人類社會(huì)。到第三部作品中,他會(huì)著力構(gòu)想,在人工智能毀滅人類社會(huì)后,人類去了哪里,是否存在,以及什么才是人類死后的世界。他在小說(shuō)中給出的答案可能與千百年來(lái)的文明史都不一樣——在彼岸等待的可能不是天堂也不是地獄,說(shuō)不定是一座醫(yī)院,人類被推進(jìn)去,完成一個(gè)循環(huán),以另一種方式永生。
江曉原稱,自己是堅(jiān)定的人工智能反對(duì)者,在這一點(diǎn)上他和韓松站在同一陣營(yíng)。他認(rèn)為,從近期來(lái)看,人工智能的發(fā)展會(huì)取代大批崗位,造成失業(yè)大潮;等發(fā)展到中期,它就面臨失控的危險(xiǎn);到了遠(yuǎn)期,它會(huì)使人類的生活意義徹底消失。相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者總是致力于向大眾描繪美好的未來(lái)圖景,然而事實(shí)是他們都回避了科技不好的一面。以alpha狗為例,人工智能的成長(zhǎng)速度格外驚人,飛躍性的知識(shí)獲取后極易失控??上У氖?,alpha狗的炒作促使了更多的資金流向了人工智能的研發(fā)。
韓松提出,從19世紀(jì)科幻小說(shuō)的誕生開始,以《弗蘭肯斯坦》為例,創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者之間的矛盾關(guān)系就是永恒的母題。江曉原也認(rèn)為,人工智能的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致很多的社會(huì)問(wèn)題,而科幻小說(shuō)最有價(jià)值的部分就是使讀者提高對(duì)科技的戒心。
同時(shí),韓松認(rèn)為,危險(xiǎn)的技術(shù)往往是很多高端技術(shù)的結(jié)合造成的。比如在小說(shuō)《驅(qū)魔》中,人類驅(qū)使人工智能代替醫(yī)生,作為更精準(zhǔn),更全能,更不知疲倦的醫(yī)療設(shè)備運(yùn)行。但是當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己也有無(wú)法治好的疾病時(shí),他開始懷疑自己作為人工智能的身份。