2019年04月24日17:25 來源：未知 作者：上海作家網(wǎng) 點(diǎn)擊: 次
從左至右為申賦漁、張弘
著名作家申賦漁攜新書《中國人的歷史：諸神的蹤跡》作客思南讀書會(huì)第201期，與兒童文學(xué)作家張弘共同探討“中國人的歷史”。來自魔法童書會(huì)的母女兩位讀者共同朗讀了該書的序，拉開了本次讀書會(huì)的序幕。
直面時(shí)代的焦慮：讓中國文化走出去
張弘介紹到申賦漁有著獨(dú)特的生活背景：曾因記者的工作需要，長期旅居巴黎。對(duì)此，她有所疑問，眼前是現(xiàn)代西方之景的申賦漁，為何會(huì)投身于中國古代文化的書寫。申賦漁回憶當(dāng)年因?yàn)楣ぷ鞯脑蚪佑|到許多華人，并與他們有進(jìn)一步的交流。在溝通中，他發(fā)現(xiàn)華人們普遍有著迫切尋根的焦慮。因?yàn)樗麄兊暮⒆哟蠖喑錾趪?，從小精通外語也掌握漢語，但唯獨(dú)對(duì)中國文化的了解嚴(yán)重匱乏。這些華人極其渴望孩子們能有健全的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也希望能彌補(bǔ)自身的文化缺失。
申賦漁
“越是在外面的人越是漂泊感，他覺得自己浮在空中，就是沒有根，立不住?！?申賦漁在認(rèn)識(shí)到了華人們的焦慮現(xiàn)狀后，自然而然地萌發(fā)出承擔(dān)推廣中國文化的責(zé)任感。在內(nèi)容廣闊的中國文化中，他選擇了從中國歷史故事講起?！爱?dāng)我們了解了中國五千年的歷史，我們的生命就延長了五千年?！?申賦漁如是說道。
這是寫給孩子們的書
申賦漁撰寫本書的初衷就是希望能讓孩子們多加了解中國的歷史，填補(bǔ)知識(shí)的空缺?？紤]到孩子們的接受程度，申賦漁在成書時(shí)不僅悉心為生僻字注解注音，還有意規(guī)避晦澀難懂的古籍原文，即便引用，也會(huì)及時(shí)的加以注解。他力求為讀者們創(chuàng)造一個(gè)流暢性的閱讀體驗(yàn)。
隨后，張弘進(jìn)一步問道，既然是寫給孩子們的書，那么有哪些吸引孩子真正沉浸閱讀的寫作技巧。申賦漁談道，首先文字要優(yōu)美?！跋Ｍ⒆觽?cè)陂喿x中能有美的感受?！本渥拥墓?jié)奏是衡量文字優(yōu)美與否的關(guān)鍵點(diǎn)之一，通過不斷的修改，要使得句子符合孩子的閱讀節(jié)奏。
張弘
再者，申賦漁提出，為了使孩子在輕松的閱讀氛圍中汲取歷史知識(shí)，他采用了視覺化敘述的寫作方式。“寫文章就像拍電影，要有場景感。真正的好電影，是不允許出現(xiàn)一個(gè)畫外音，由鏡頭來說話，要想寫好文章也是一樣的道理?！币詴械姆似獮槔?，申老師為現(xiàn)場聽眾展開了描繪，“一開頭我寫的是在一個(gè)森林里下著大雨，狼的嚎叫聲由近而遠(yuǎn)”?！捌鸸P要制造一個(gè)聲音、氣氛、懸念” ，申賦漁這樣總結(jié)道。
張弘對(duì)書中獨(dú)有的文字魅力表示欣賞。在她看來，當(dāng)下許多的暢銷讀物的語言表述并不十分規(guī)范，甚至是碎片化的表達(dá)。流行文化破壞了純粹文學(xué)的規(guī)范性?！吧曩x漁老師把文學(xué)性和現(xiàn)代人的閱讀的口味結(jié)合得非常棒！”張弘對(duì)此給出了高度的評(píng)價(jià)。
線性排列，獨(dú)特的書寫
對(duì)于中國古代神話的編排架構(gòu)，申賦漁也有著自己獨(dú)特的書寫范式?！拔覀冎袊裨挾际撬槠降?。我把碎片整理得有體系，按照一條時(shí)間的線來編寫，把神話故事全部放進(jìn)這根‘線’里面，能夠讓讀者有一種更清晰的感覺?！?/p>
申賦漁從大量的經(jīng)典古籍中選取有關(guān)神話的片段，隨后嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行編排整理，使各個(gè)散落的神話之間的關(guān)系也能變得有條理?！皬谋P古開天辟地，天地如何產(chǎn)生的；到女媧造人，女媧造人以后有了人類；再到人類在中國這塊土地上是怎么生存、生活和發(fā)展的……”他希望國人在閱讀中國神話故事的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)到它們也是成體系的，而非散亂和孤立。
現(xiàn)場讀者
中國古代諸神眾多，張弘十分好奇書中提及的幾位神是如何選取的。對(duì)此，申賦漁有著自己合理的選擇標(biāo)準(zhǔn)。首先，書中所出現(xiàn)的神話故事都源于經(jīng)典古籍。例如《山海經(jīng)》《呂氏春秋》等經(jīng)過歷朝歷代的認(rèn)可，而綿延下來的經(jīng)典之作。其次，他所選取的神都是中華民族的祖先?！氨热缥抑v的黃帝、伏羲、少昊、顓頊、炎帝這是我們上古的祖先，而這五位神放在《呂氏春秋》里面有詳細(xì)的記載?！?/p>
申賦漁補(bǔ)充道，根據(jù)國人的普遍習(xí)俗，而他并沒有選取仙來闡述。“我們中國人的信仰中，祭祀的神是上古的神，國人是很少去祭仙的?！痹谡劦街形鞣剿叛龅纳裰町悤r(shí)，申老師闡述道，我們的神是人，是由我們的祖先做了偉大功績后而上升為神；但西方的神就是神，人就是人，人是不能變成神的。
中國神話是中國文化之源。不了解我們的過去，就無法看清我們的未來。正如申賦漁在書中所寫，“期望有一天，那些接收到星辰光華的人，也將他們的光芒，去照耀人類?！?/p>
嘉賓為讀者簽名
現(xiàn)場：郭 瀏
撰稿：關(guān) 玥
攝影：遲 惠
杜湘濤
編輯：黃詩雨