2017年12月14日17:01 來源：思南讀書會 作者：思南讀書會 點擊: 次
從左至右為曹元勇、莫言、陳思和
2012年12月10日，當中國作家莫言從瑞典國王手中接過諾貝爾文學獎的證書時，不僅現(xiàn)場的觀眾席，其背后的整個中國文壇都為他響起了經久不息的掌聲。五年后的同一日，莫言做客第216期思南讀書會。讀書會開始之前，莫言參觀了思南書局.概念店，這里正在展出諾獎在思南的小型展覽。在讀書會現(xiàn)場，這位謙虛地稱自己是“靠講故事獲得諾貝爾文學獎”的作家分享了對于中國文學傳統(tǒng)傳承問題的看法。與他對談的是復旦大學教授陳思和，浙江文藝出版社常務副社長、上海分社社長曹元勇?lián)沃鞒秩恕?p style='text-indent:2em'>
雖然這是繼2012年獲得諾貝爾文學獎之后，莫言首次在上海面向公眾舉辦對談活動，但莫言和思南讀書會的緣分其實可以追溯至更早。四年前思南文學之家設立之際，就是由莫言親自題寫了“思南文學之家”的門匾，因此，此次讀書會也可看作是莫言與思南讀書會緣分的再續(xù)。
莫言參觀思南書局
一場大雪，兩位母親
開場伊始，兩位嘉賓回憶起了2012年諾貝爾文學獎頒獎禮現(xiàn)場令人難忘的點點滴滴。莫言說，當時第一個感覺是“北歐的雪真大”。鋪天蓋地的茫茫大雪讓他感慨，僅僅十幾個小時的飛機，就能把人從熟悉的生活環(huán)境帶到了另一個全然陌生的地方。地球環(huán)境的多樣性令他不禁聯(lián)想到文學的多樣性：“干旱、雪、風雨、雷電都會變成藝術中的元素，作為一個藝術的創(chuàng)造者就是要千方百計地保護和創(chuàng)造元素的多樣性。藝術和地球一樣，倘若地球的溫度相同、風景相同，人類生活在這個星球上會感覺非?？菰锖蜎]有意思?！?/p>
頒獎會那天，恰逢委員會秘書的太太在醫(yī)院生了一個女兒。在發(fā)言之前，莫言特意加了一段話，請他們代我向年輕的母親問好，向天下的母親問好。陳思和表示自己非常欣賞這一開場白，“緊接著莫言還講了自己的母親，特別是講了一段我現(xiàn)在還印象很深的話，他說他媽媽去世以后葬在土地上，過了很多年，那片地方要造火車，為了遷墳，他去挖土地，發(fā)現(xiàn)母親尸骨已在大地蕩然無存?！以嵩诖蟮厣?，像葬在母親的懷里'?！边@一番話便在這兩位母親之間建立了某種關于生命密碼的精妙聯(lián)系，顯示了莫言視野的開闊。
莫言
文學傳統(tǒng)在民間
正如主持人曹元勇所言，任何一個時代的作家寫作，都面臨著如何繼承自己民族文學傳統(tǒng)，如何將文學傳統(tǒng)加以有效轉換、利用、突破、創(chuàng)新等問題，而莫言的很多作品里面，都體現(xiàn)出了非常鮮明濃烈的，和傳統(tǒng)文學緊密的血脈相連。在談到如何繼承文學傳統(tǒng)這一問題時，莫言表示，一方面，自己不可避免地受到先秦散文、唐詩、宋詞、元曲、明小說這類文字記載下來的文學的熏染，但另一方面，民間的語言、故事、口耳相傳的文學傳統(tǒng)也給他提供了寶貴的創(chuàng)作資源。甚至和經典文本相較，對他產生了更深的影響。“民間的俗言俚語里面包含著很多語言化石，很多聽起來很土的話，如果你寫到紙上，就會發(fā)現(xiàn)它們非常典雅，這也許就是當年古人們所使用講述的語言。我自己作為一個個例，這些東西對我的影響比書面（文學）的影響要大?！?/p>
曹元勇
陳思和也說，一個作家首先要關注的就是現(xiàn)實生活，他談到：“真正的作家一定是從生活中產生，從生活的矛盾中產生。現(xiàn)實生活深層次的地方就有中國文化的積淀，就有中國文化的傳統(tǒng)?！眱扇艘阅缘拈L篇小說《生死疲勞》為例就這一話題進行了深入交流。《生死疲勞》來源于民間文化，扎根于民間文化，其敘事結構借用的是中國佛教傳統(tǒng)中六道輪回的形式，每次輪回轉世的動物的原型則來源于莫言經歷的現(xiàn)實生活。與此同時，主人公那種不屈不撓、堅韌不拔的精神，和中國上古神話中人定勝天、寧死不屈的抗爭精神也有不謀而合之處，是中國文化精神的具體體現(xiàn)。
陳思和
一部好的小說，內核就是一部劇
除了小說，莫言還進行歌劇和話劇劇本的創(chuàng)作，由其長篇小說改編而來的民族歌劇《檀香刑》已于今年6月在山東省會大劇院歌劇廳首演。莫言直言，《檀香刑》劇本的創(chuàng)作離不開民間戲曲的影響，“對于民間戲曲我非常熟悉，也很有感情，我總認為我應該在某一部小說里面好好利用一下我熟悉的民間戲曲，于是就有了歌劇《檀香刑》?！贝送猓拕 段覀兊那G軻》也受到社會的廣泛關注，和《檀香刑》不同，這是莫言運用現(xiàn)代視角將“荊軻刺秦”這一歷史傳奇故事進行的改編，一反過去將荊軻塑造成威風凜凜的正面英雄，而是將其刻畫成一個“具有反思精神”、“追求人的境界”的人物，引發(fā)觀眾對當下生活和自身命運的思考。
現(xiàn)場讀者
莫言提出，一個小說家應該是一個劇作家，“任何一部好的小說都可以從里面改編出一部好的話劇、好的電影或者一部好的舞劇、歌劇出來?！币虼怂麖娬{，作為一個小說家，應該多了解一下別的藝術形式，取眾家之長?！昂玫男≌f應該是可以被朗讀的，而且語言富有節(jié)奏，為了培養(yǎng)自己語言的節(jié)奏感，小說家也應該多像曲藝、戲曲等別的藝術門類學習?！?p style='text-indent:2em'>
陳思和高度贊揚了莫言作品中人物形象的鮮活和豐滿，有股來源于民間文化的生命力在莫言的文學作品中頑強堅韌地存在著，不斷地被彰顯，被解釋。確實，莫言的創(chuàng)作始終是開放的，它面向民間、面向生活、面向靈魂，始終以一種“大悲憫”的姿態(tài)，在“民間傳統(tǒng)”這片廣袤的土地上蓬勃生長。
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現(xiàn)場：李偉長
陳 思
撰稿：郭一琦
攝影：隋 文
編輯：黃詩雨