2019年04月24日17:15 來源：思南讀書會(huì) 作者：思南讀書會(huì) 點(diǎn)擊: 次
從左至右為顧文豪、張大春、王榮、駱新
中華文化的當(dāng)代傳承成為時(shí)下熱議話題，如何讓孩子們?cè)诶试娬b詞中陶冶性情，啟迪靈性？家庭教育和基礎(chǔ)教育如何甄合，伴孩子們自由、得益地成長？1月13日，《詩書中華》人氣選手、滬上青年語文高級(jí)教師王榮攜其新書《老師的一半是媽媽》與臺(tái)灣作家張大春、電視主持人駱新共同做客第223期思南讀書會(huì)，文化評(píng)論人顧文豪擔(dān)任主持，共同探討詩歌觀照下教學(xué)相長與親子互動(dòng)的“雅事”。
興趣是孩子最好的老師
愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”孔子也有“樂學(xué)”的論調(diào)：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”王榮在18年的教學(xué)生涯中切身體會(huì)到激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)興趣的重要性和必要性。借由教育女兒的契機(jī)，王榮寫下《老師的一半是媽媽》，為自己的兩個(gè)身份——為人師亦為人母做一個(gè)圓融的歸納。她談到， “激活她（女兒）對(duì)詩歌的激情，我只是做了一個(gè)興趣的引導(dǎo)者?！睂?duì)于閱歷尚淺的孩子們來說，古詩詞無疑是遙遠(yuǎn)而抽象的，如何克服孩子們的畏難情緒，引導(dǎo)他們主動(dòng)求知？王榮試圖去貼近孩子們的內(nèi)心和興趣點(diǎn)所在，秉持“興趣導(dǎo)向”法，變換形式勾連他們的想象，因材施教，如：為古詩詞譜曲“唱詩詞”，為古文編劇“演古人”，畫“腦圖”等等。
王榮
顧文豪在閱讀王榮的書時(shí)，有一種“潤物細(xì)無聲”之感，沒有刻意強(qiáng)調(diào)，卻引人深思。 “她關(guān)乎教育的所思所感其實(shí)是無心插柳，完全從媽媽的角度出發(fā)，卻形成一種互文?！崩蠋熍c媽媽是相輔相成、相互成全的角色融合，王榮將知識(shí)內(nèi)化為自己的涵養(yǎng)，融入生活，從而將其日?；?、生活化。
講到“教育在生活”，駱新家里是“家無完壁”，墻壁被女兒畫得一塌糊涂，但正是這種“應(yīng)允”讓孩子能安全地發(fā)揮自己的才華。如今很多家長囿于人為的規(guī)矩，常以一種強(qiáng)權(quán)的姿態(tài)“扼殺”小孩的天性，駱新認(rèn)為這是控制欲作祟，對(duì)孩子是嚴(yán)格還是控制容易含混，對(duì)此，張大春認(rèn)為對(duì)孩子嚴(yán)格是秩序意識(shí)的培養(yǎng)，而控制是自私的偽飾。
張大春
“慢”下來，用心體驗(yàn)
在一個(gè)講求“效率”的社會(huì)，碎片化的信息讓我們不知不覺養(yǎng)成了“速食”的習(xí)慣，而詩詞需要我們慢下來用心去體會(huì)、反復(fù)咀嚼。 “一分鐘帶你看完大唐”、“十分鐘讓你了解魯迅”的文化速食氛圍甚囂塵上，駱新認(rèn)為這是對(duì)文化的過度消費(fèi)和愚昧闡釋，每個(gè)人都須用自己的生命慢慢體會(huì)活著的喜怒哀樂，酸甜苦辣：“我們只能在慢慢的快樂和煎熬中活到死，永遠(yuǎn)繞不過去的就是慢字。”
駱新
同樣，“十年樹木，百年樹人”，教育是一件“急不得，急不來”的事。顧文豪講到張大春給他留下的深刻印象之一就是對(duì)兩件事的熱衷與堅(jiān)持，其一是寫字，其二是教孩子寫字。這是日復(fù)一日的功夫，年復(fù)一年的耐力，從第一步蘸墨的濃淡多寡到下筆的輕重緩急，力度的拿捏，筆下的領(lǐng)悟：“寫字沒有技巧，唯有勤修苦練”，唯有“慢”下來，才能沉下心。
顧文豪
今天家長們都卯足了勁讓孩子們往前沖，不敢讓自己的孩子輸在起跑線，各種“速成班”、“強(qiáng)化班”讓人眼花繚亂。王榮作為基礎(chǔ)教育的老師，對(duì)此深有體會(huì)，她嘗試在自己的權(quán)利范圍內(nèi)給孩子們最大限度的自由，用心挖掘孩子們的訴求，為他們爭取更多的自主空間，從“你應(yīng)該”變成“我需要”的內(nèi)驅(qū)力亦是慢慢用心“熬”出來的。
詩詞是關(guān)乎情感的教育
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！币粋€(gè)真正的師者是懂得體貼與共情的，張大春認(rèn)為，孩子生命和情感的啟蒙教育和起點(diǎn)引導(dǎo)十分重要，他提出“特立合群”的期待——“一方面保持特立獨(dú)行的情懷，另一方面又能和其他人和睦相處?！彼麆?dòng)情地回憶與孩子相處的點(diǎn)滴，兒子常一語擊中他柔軟的內(nèi)心，“一筆一字只關(guān)情，教許無情，莫有名?！北闶菫閮鹤討z惜寵物無名而亡所作。在孩子的情感教育中，這種初萌之心，對(duì)世界美與善的體悟是詩化的，所謂“思無邪”，從這個(gè)角度來講，孩子亦是我們的老師。
現(xiàn)場(chǎng)讀者
回到書名“老師的一半是媽媽”，作為書名的建議者，張大春想要傳達(dá)的是一種寬厚、慈愛和承載的隱喻和情結(jié)：“大地之母，并不是大地的母親，大地本身就是母親。”母親即代表著一個(gè)環(huán)境，所謂“大音希聲，大象無形”，她是孩子最大的供給者，母愛本身就包含奉獻(xiàn)的指涉，而教學(xué)是一個(gè)雙向的過程，付出得到回應(yīng)，接受者又將此傳遞下去，這與師者的初衷相契合，張大春認(rèn)為這是一種美學(xué)。
中國的師道講求超越，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，駱新認(rèn)為孩子成長的過程亦是一個(gè)攀登“父母”這座高山的過程，爬到頂峰就會(huì)超越，老師也好，父母也罷，這種甘隱其后的支撐包含了深厚無言的“師者仁心”，是情感教育最好的詮釋。
嘉賓為讀者簽名
思南讀書會(huì)NO.223
現(xiàn)場(chǎng)：王若虛
撰稿：巫小妤
攝影：遲 惠
編輯：黃詩雨