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彼得·沃森:科技風(fēng)口下人類思想的內(nèi)尋之旅

2018年06月29日09:45 來源:思南讀書會 作者:思南讀書會 點(diǎn)擊:

左二起為彼得·沃森、張明揚(yáng)

5月12日下午,第242期思南讀書會迎來了英國歷史學(xué)者彼得·沃森。他帶著新書《思想史:從火到弗洛伊德》,和專欄作家張明揚(yáng)圍繞著世界思想史進(jìn)行了深入的對談。

三分法劃分思想史

當(dāng)張明揚(yáng)問及,為什么科學(xué)在《思想史:從火到弗洛伊德》占據(jù)如此高地位時(shí),彼得·沃森介紹了至今為止研究思想史的脈絡(luò)與方法。

他提到,很多思想史家會根據(jù)不同的階段、發(fā)明和原則把人類的思想分成三個階段,例如東方的歷史、地中海的歷史和北方的歷史,還有狩獵、農(nóng)業(yè)到工業(yè)的進(jìn)化歷史,還有宗教、政治和品味等。而在《思想史:從火到弗洛伊德》一書中,彼得·沃森將思想史分為三部分研究,分別是靈魂、作為觀念的歐洲、以及科學(xué),特別是實(shí)驗(yàn)。

彼得·沃森

第一部分用靈魂而不是上帝這個觀念,是因?yàn)楸说谩の稚J(rèn)為它比上帝更普遍。而且在西方思想界認(rèn)為“上帝死了”之后,靈魂的觀念還是保存了下來。同時(shí),靈魂更重要的一點(diǎn)是,它是從人們關(guān)注外部的神到內(nèi)部的一個轉(zhuǎn)型,讓我們關(guān)注內(nèi)心來指引我們的行動。這個轉(zhuǎn)型是非常重要的觀念,在一步步的宗教改革中也有體現(xiàn)。

第二部分是作為觀念的歐洲。中世紀(jì)時(shí)期,相較于穆斯林、印度和中國,歐洲較為落后。1500年左右,歐洲發(fā)生了一系列激進(jìn)的轉(zhuǎn)型,產(chǎn)生了一些觀念,例如世俗世界、人文主義、普遍主義和透視法等等,這些觀念影響了之后幾百年的人類歷史。再加上黑死病的爆發(fā),使得世界文明的中心向西方轉(zhuǎn)移。

同時(shí)伊斯蘭世界發(fā)生的變化,導(dǎo)致一部分學(xué)者離開巴格達(dá),也將一部分對于古希臘科學(xué)的研究帶到了歐洲,導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)觀念的興起。而不僅是科學(xué)領(lǐng)域,對于民主也有一定的幫助。

 

現(xiàn)場讀者

古文明與地理大發(fā)現(xiàn)下的西方崛起

關(guān)于世界文明中心的轉(zhuǎn)移,張明揚(yáng)又就中國在其中扮演的角色提出問題,具體地探討了13世紀(jì)后中國乃至整個東方落后的原因。

張明揚(yáng)

彼得·沃森回答,首先和訓(xùn)練和教育的方式有關(guān)。阿拉伯人在巴格達(dá)建立了叫“智慧學(xué)園”,集中將大量古希臘經(jīng)典翻譯成阿拉伯語。而在1608年前后,阿拉伯人放棄了翻譯,開始研究古蘭經(jīng)。這些學(xué)者離開后,在歐洲建立了第一所大學(xué)。

其次,地理上的發(fā)現(xiàn)也對于歐洲繁榮起到了重要的作用。在南美洲發(fā)現(xiàn)的白銀、在地中海發(fā)現(xiàn)的稀有金屬,對于商業(yè)和貿(mào)易的繁榮都起到了重要的作用,導(dǎo)致了中世紀(jì)西方相對于東方發(fā)展更加快速。

最后,東西方學(xué)術(shù)界之間的差別也有一定的影響。東方的學(xué)者多為公務(wù)員,為王朝和帝國服務(wù),而且有嚴(yán)格的等級制度。西方的學(xué)術(shù)更加世俗化,沒有和帝國產(chǎn)生關(guān)系。對于這個問題有很多爭議,但是東方落后西方領(lǐng)先這個結(jié)論非常明確。

歷史的沉浮與未來的進(jìn)步

對于“西方中心主義”的疑問,彼得·沃森認(rèn)為,書中只是如實(shí)反映了這一階段的真實(shí)過程,也就是歐洲逐漸領(lǐng)先于東方的過程。雖然這段過程如今毫無疑問已經(jīng)終結(jié),但是歐洲的文化毋庸置疑對我們今天的生活產(chǎn)生了實(shí)際的影響。同時(shí),這些觀念與其說是西方的觀念,不如說是來自西方的觀念,一旦產(chǎn)生了,就應(yīng)該屬于世界上的所有人。如今中國開始擁抱世界,也對世界產(chǎn)生了影響。

同時(shí)書中有兩個章節(jié)在談?wù)摯髮W(xué),彼得·沃森提出,大學(xué)在他看來是社會機(jī)構(gòu)中第二重要的機(jī)構(gòu)。早期西方大學(xué)培養(yǎng)律師、醫(yī)生這些專業(yè)化的人,而19世紀(jì)后德國產(chǎn)生了現(xiàn)代研究型大學(xué)的概念,Ph.D(哲學(xué)博士)的制度也被發(fā)明。這樣的制度發(fā)明到了200年后的現(xiàn)在,隨著我們對世界的研究更加的深入,今后也會不斷地探索。

讀者提問

在互動環(huán)節(jié),一位觀眾提問,一百年之后書寫的21世紀(jì)的思想史中,會關(guān)注到哪些思想。彼得·沃森認(rèn)為,對于基因和遺傳的研究會非常重要,緊接著是數(shù)碼和電子,以及不同學(xué)科之間的融合。研究表明,鳥的飛行和植物的光合作用和量子有關(guān),那么生命的基礎(chǔ)很可能是數(shù)學(xué),偉大的學(xué)科需要在思想的領(lǐng)域有更深入的思考。

嘉賓在思南書局簽名

思南讀書會NO.242

現(xiàn)場:李偉長

撰稿:楊海誠

攝影:隋  文

      李偉長

編輯:黃詩雨

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