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《文學(xué)青年編年史》:文學(xué)評(píng)論是時(shí)代大屏的彈幕

2023年04月26日12:13 來源:思南讀書會(huì) 作者:思南讀書會(huì) 點(diǎn)擊:

從左至右為方巖、吳晨、梁捷

撰稿:王瑞琳

4月1日下午,評(píng)論家方巖攜長篇小說評(píng)論集《文學(xué)青年編年史》與《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》總編輯吳晨、經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁捷做客思南讀書會(huì)407期,以多元的身份、背景和表達(dá),探尋關(guān)于文學(xué)、文學(xué)青年、文學(xué)批評(píng)的更多可能。

“在碗打破之后”

《文學(xué)青年編年史》是方巖近年的文學(xué)評(píng)論結(jié)集。書名取自其中同名的一篇對(duì)路內(nèi)《霧行者》的評(píng)論。長篇小說《霧行者》書寫一代文學(xué)青年十年離散的過程,而這本評(píng)論集也收錄了方巖過去十年對(duì)長篇小說評(píng)論的寫作,真誠地向讀者呈現(xiàn)一個(gè)文學(xué)青年十年的精神漫游圖景。

方巖

談到方巖的寫作,梁捷最大的感觸是變化和轉(zhuǎn)型,這使他聯(lián)想到城市史研究者芒福德的比喻——“我們生活的環(huán)境像我們每天吃飯的飯碗。我們每天都在使用它,但突然有一天碗有了一個(gè)缺口,即使可以重新修復(fù)它,它也不是以前那只碗了。”他說:“這本書記錄了方巖過去的閱讀思想,讀的時(shí)候能夠看到這只‘碗’破口之前的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。”

梁捷

方巖坦言,這期活動(dòng)沒有請(qǐng)文學(xué)圈的同行進(jìn)行對(duì)談就是一次破圈的嘗試,他希望借不同的眼光來觀察文學(xué)批評(píng),邀請(qǐng)其他專業(yè)背景的人來談?wù)撐膶W(xué),重建文學(xué)和日常生活之間的關(guān)系。

作為熱愛文學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,梁捷始終把文學(xué)視為諸多表達(dá)方式中的一種,“我既不覺得文學(xué)批評(píng)特別神圣,也不覺得它很無聊,既不仰視也不俯視,它只是一種表達(dá)方式?!彼J(rèn)為,應(yīng)該鼓勵(lì)更多人介入文學(xué)批評(píng),“用不同的視角探索文學(xué)批評(píng),可以給它帶來一些新的東西;而文學(xué)批評(píng)本身也應(yīng)該保持一種開放、批判甚至挑釁的態(tài)度?!?/span>

吳晨

吳晨談到,處在“破圈”的時(shí)代,只要大家有一定的閱讀量,站在各自不同的視角,都會(huì)對(duì)文學(xué)文本有不同的認(rèn)識(shí)。他說:“在這個(gè)變革的時(shí)代,文學(xué)可以扮演更重要的角色。它不是簡單地記錄當(dāng)下,不是從現(xiàn)實(shí)跳脫,而是去發(fā)揮想象力。我們需要不斷的思考來推動(dòng)寫作,不斷從不同的視角審視世界的變化,正如經(jīng)濟(jì)學(xué)里,我們思考經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的邏輯、思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的動(dòng)力等等。” 

文學(xué)評(píng)論是時(shí)代大屏的彈幕

過去三年,方巖不斷反思自己的職業(yè),“我開始反思文學(xué)所能觸及的具體經(jīng)驗(yàn),反思自己的寫作和這個(gè)世界、我們?nèi)粘5睦Ь秤惺裁搓P(guān)系,你不可能像以前那樣心安理得地去操作所有的事情?!?/span>

現(xiàn)場(chǎng)讀者

在他看來,處在十字路口的時(shí)代,文學(xué)需要被重新定義。在近百年的中國文學(xué)發(fā)展中,文學(xué)曾一度被局限自身狹隘的專業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中,很多價(jià)值與功能被忽略了,比如文學(xué)承載的歷史、經(jīng)濟(jì)與政治功能等。偉大的小說往往留有巨大的空間,是無法用現(xiàn)在的人文社科知識(shí)闡述的。

同時(shí),文學(xué)也應(yīng)該作為一套平等話語體系,與其他學(xué)科競(jìng)爭、對(duì)峙,形成真正的交流。 “如果跳開專業(yè)壁壘看文學(xué)評(píng)論,你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的文學(xué)評(píng)論只是時(shí)代景觀大屏上的彈幕。而如果把彈幕理解成批評(píng)的權(quán)利,其實(shí)每個(gè)人都可以行使它。”方巖說。

現(xiàn)場(chǎng)讀者

談到“文學(xué)青年”,人們常常會(huì)帶有脫離實(shí)際、傷春悲秋等的刻板印象。方巖認(rèn)為,我們應(yīng)該從更客觀的層面理解文學(xué)青年, “在龐雜的認(rèn)知體系中,文學(xué)同樣也是其中一種。它在一些人的思維中就成為了類似世界觀的東西,他們用這樣的價(jià)值觀去生活和思考,我們要從這個(gè)角度理解文學(xué)青年,更何況一部分人真的是以文學(xué)為生?!倍斫獾摹扒嗄辍眲t代表著開放和包容,“我們需要讓不同知識(shí)體系、不同身份的人參與到問題討論中來?!?/span>

讀者提問

吳晨認(rèn)為,價(jià)值評(píng)判體系的變化也推動(dòng)著我們?nèi)テ迫?,并重?gòu)經(jīng)典。他提到畢加索畫作的拍賣價(jià)值,假如從女性主義的角度分析,畫家和他的許多作品與現(xiàn)在的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生抵觸,這或許會(huì)是一個(gè)去經(jīng)典化的過程?!拔覀儾荒芎唵伪3志⒁暯牵タ床莞?,話語權(quán)也絕對(duì)不是在某些圈子。”

站在十字路口的多樣性

梁捷談到,方巖的文字給他一種“正面硬剛的感覺”,直面時(shí)代的變革,“書讀得很苦,寫得也很苦,有時(shí)盡管不一定能探索出明確的結(jié)論,但是這是他(方巖)思考和寫作的方式,老老實(shí)實(shí)面對(duì)問題,該怎么寫就怎么寫,想明白就明白,想不明白就不想明白?!?/span>

嘉賓為讀者簽名

令吳晨印象深刻的是,方巖對(duì)小說新聞化提出的批評(píng)——“作家應(yīng)該不止于記錄、剖析問題,在這之后還要?jiǎng)?chuàng)造出可能性,這是方巖給作家提出的更高要求?!彼J(rèn)為,對(duì)某些作家的追捧并不僅僅在于商業(yè)的力量,年輕人似乎也在喪失辨識(shí)的能力,讓“推薦”取代了“搜索”。文學(xué)的價(jià)值顯然無法簡單通過商業(yè)的成功來衡量,甚至很多文學(xué)創(chuàng)作者如果有真正的追求,在某段時(shí)間內(nèi)可能就是曲高和寡的。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)就需要更多的聲音指出這些問題,而不是讓商業(yè)資本和巨大銷量淹沒那些好的作品。

至于未來,方巖認(rèn)為文學(xué)閱讀應(yīng)該向更多的形式敞開,音樂、紀(jì)錄片、播客、旅行等等,都是廣義的閱讀。正如吳晨所說,“世界是多樣的?!泵總€(gè)具有不同身份的人都可以擁有自己的私人閱讀史,可以多嘗試一些新的東西,突破圈層,會(huì)打開更多討論的空間。

思南讀書會(huì)NO.407簡訊

撰稿:王瑞琳

改稿:陳  思

攝影:隋  文

編輯:鄒應(yīng)菊

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