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溫情的城市主義者

2014年08月12日10:26 來源:解放日報 作者:李其綱 點(diǎn)擊:

一個溫情的城市主義者,就像一個溫情的啤酒主義者一樣,喜歡沫,喜歡夏夜無邊的黑暗中泛起的沫,白色或灰色的海灘上,手握著的沫。沫是溫情,溫情如沫。

在程小瑩的記憶中,或者,在這座城市的記憶中,相當(dāng)長的時間內(nèi),城市的主體就是廠房、煙囪、機(jī)器。當(dāng)他想賦予城市某種溫情時,首先繞不開的就是如何賦予這些有著粗硬線感的廠房、煙囪,這些有著冰冷軀體的機(jī)器……以某種溫情涂染,產(chǎn)生某種“沫”。

在布萊希特的“異化”理論中,十九世紀(jì)工業(yè)革命以來,人的異化與機(jī)器對人的占領(lǐng)和掠奪直接相關(guān)。人創(chuàng)造了機(jī)器,但機(jī)器反而開始役使人。人成了機(jī)器的延伸,或者就成為機(jī)器的一部分。機(jī)器,是魔鬼,是魔咒。具有反諷意味的是,一旦機(jī)器擁有者的主體身份發(fā)生位移之后,機(jī)器的符號意義立即發(fā)生了截然不同的變化,機(jī)器,又搖身一變成為天使。這種對立的兩極,顯然都為程小瑩所不取。他在《女紅》中竭力還原出的人與機(jī)器的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上是本真意義上的人與物、人與自然的那種關(guān)系。它樸素之極,又遙遠(yuǎn)之極。人與機(jī)器的關(guān)系,就像先民們與土地、與森林、與草原的關(guān)系一樣。人與機(jī)器的對話,亦如先民們與土地、與森林、與草原的對話一樣。

秦?;ㄒ约扒睾;▊兣c錠子交換過靈魂,倘若她們心情不好,她們紡出的棉花心情也會不好;小爐匠、馬躍則對A513細(xì)紗機(jī)傾注了他們的全部心血,機(jī)器上的開口銷、圓錐銷、圓柱銷、槽銷,任何一個銷子的異動都會激起他們的心動,銷子在他們心中,宛如每一棵樹在森林中,每一棵草在草原上。在《女紅》中,人與大自然的互滲(列維·布留爾認(rèn)為原始人認(rèn)為自己通過神秘方式與外界相互滲透,并將其稱之為“互滲律”),衍變?yōu)槿伺c機(jī)器的互滲。

程小瑩的聰明與溫情或在于:他既沒有像葉芝、茨維塔耶娃那樣,對機(jī)器表現(xiàn)出某種不屑和憤怒,也不像被羅蘭·巴特所嘲笑的庸俗現(xiàn)實(shí)主義作家加洛迪那樣,對機(jī)器進(jìn)行盲目的熱烈謳歌。加洛迪曾經(jīng)這樣寫道:上半身傾斜著,不顧一切地?fù)湎蚺盆T機(jī)的鍵盤……快樂在他的肌肉里“唱歌”??稍诎吞乜磥?,這種對機(jī)器的盲目尊奉就是一種平庸。而程小瑩也做到了對傷痛的“同情的理解”,他既不是葉芝,又不是加洛迪,就是站立在機(jī)器中,用眼光撫摸機(jī)器的一個人——就像先民們站立在土地中用眼光撫摸土地一樣:這土地既給他欣喜,又給他勞累,但人離不開土地,就像人同樣離不開機(jī)器一樣。

作為一個溫情的城市主義者,程小瑩的眼睛,卻只盯著這座巨大城市的一個區(qū)域。他省略了老城廂、石庫門、亭子間,省略了淮海路巴洛克風(fēng)格的建筑,省略了陸家嘴現(xiàn)代風(fēng)情的高樓巨廈,省略了桃江路上從老別墅斑駁的墻壁上爬出的綠蘿。他像一個部落酋長,只在他的領(lǐng)地逡巡。這個部落的名稱叫楊浦,或許還可以加上一“大”字,大楊浦。在某些作家筆下,這是一個堆積著苦難與沉重的區(qū)域,但在程小瑩的筆下,它是一個泛著啤酒之沫的區(qū)域,泛著啤酒獨(dú)有的苦澀之味的區(qū)域。即便是抒寫苦難,在他筆下,也有著某種輕盈而不是沉重。他寫了一個龐大的下崗工人群體。比如馬躍,他下崗,他離婚,他孤獨(dú),但他始終亢奮地頑強(qiáng)地活著;他拉琴,他創(chuàng)業(yè),他在這座城市制造秘密,也尋找秘密,他的快樂就是那些秘密,他在享受那些秘密時,他本身也成為一個秘密;比如北風(fēng),她在深夜里繃絨線而生發(fā)的那些感悟,有憂傷,但又不僅僅是憂傷,那是能比憂傷淌得更遠(yuǎn)的東西,有一種堅韌,有一種蒼涼,更有一種“天涼好個秋”的超然。

但我以為,程小瑩的溫情肯定不是一條小溪的溫情,那可能是一條江進(jìn)入平野進(jìn)入秋天后的溫情。一種宏闊的城市氣象同樣被他攝入筆底,達(dá)到真正的圓融匯通。他不僅梳理了楊浦的空間地理,梳理了楊樹浦路,梳理了定海橋復(fù)興島,他還敢于將那壯闊的彌漫的車流也納入他的摹寫中。這恐怕是艱難的摹寫,驚心動魄的摹寫,車流在北京路上奔淌,在四川路上奔淌,碰擦、疾馳、騰挪、猶豫、愕然、興奮、緊張、把玩,所有的或者該有的人,作為人可能產(chǎn)生的情緒,似乎都在車流那兒得到了呈現(xiàn)。而一個巨大的城市綜合體,所給予我們的,離散、異質(zhì)、喪失距離、喪失邊緣感的、迷亂的、無中心感的、多樣化的……所有這些感受,似乎也找到了它的客觀對應(yīng)物。更為重要的是,它讓小說敘述所建立起來的空間,不再局促,不再逼仄。

江之沫與啤酒之沫,就在這時融合了。它仿佛在說江的故事,也仿佛在說啤酒的故事,但又不僅僅是江的故事,不僅僅是啤酒的故事。

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