2015年04月20日11:39 來源：未知 作者：王小鷹 點擊: 次
據(jù)史料稱，距今7000年前，因大自然之力（江流和海潮的共同作用），在長江入?？谟俜e了高高隆起的土岡，那便是如今上海先民們最早的繁衍生息之地。
有一個大家比較熟悉的典故，是跟古上海的自然風(fēng)貌有關(guān)的：“華亭鶴唳”。雖然這個典故的來源比較悲慘，東晉陸機河橋兵敗，被政敵誣陷而遭誅戮，臨刑前，他嘆息道：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”后人以此典故來表達思念鄉(xiāng)土，眷戀人生之情。東漢兩晉時期，陸姓是江南名族，居住于古華亭，即是當(dāng)今上海松江一帶。據(jù)史稱，當(dāng)時華亭是塊福地，冬溫夏涼，形勢佳勝。所以方圓數(shù)十里有鶴群聚，秋來春去，如白雪敝野，聲遏行云。
蘇東坡名篇前后《赤壁賦》，在《后赤壁賦》中有這樣幾句話：“……今者薄暮舉網(wǎng)，得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸……”蘇子與友人泊于赤壁之下捕得大魚，馬上聯(lián)想到松江的鱸魚，可見當(dāng)時松江的鱸魚如何名滿天下，亦由此可以想象古上海的自然風(fēng)貌一定是平疇沃野，水網(wǎng)縱橫，植被豐茂，翠華成蔭。天空有鶴翱翔，河里有魚潛游，那是一幅何等美妙的圖畫。難怪有《上海竹枝詞》稱吳淞三泖之地是：“何必求仙瀛海去，楚地亦有蓬萊島。”
今天，生活在上海的人們，在高樓大廈縫隙間成長起來的孩子，到哪里再去尋覓那桃花源般的旖旎風(fēng)光呢？
城市化的進程也許是不可抗拒的。站在人類社會發(fā)展的立場上來看，上海從一個自然小漁村歷經(jīng)近千年的進化，逐漸發(fā)展成一個世界瞻目的國際大都市，這是人類智慧和力量的偉大成果。
其實我們的先祖?zhèn)兒茉缇皖I(lǐng)悟了都市從來就是一個國家和地區(qū)政治文化繁榮發(fā)達的集中體現(xiàn)。史稱：兩千多年前，吳王闔閭登位后問策于伍子胥：“安君治民，其術(shù)奈何？”伍子胥回答：“必先立城郭，設(shè)守備，實倉廩，治兵庫。”于是吳王命伍子胥“相土嘗水，象天法地，造筑大城”，這就是有名的“闔閭大城”。而繼后的越王勾踐也根據(jù)范蠡“處平易之都，據(jù)四達之地”的建議，把都城從山區(qū)遷到平原地區(qū)，筑了座“山陰大城”。
時光從遠古漸行至近代，一百多年前，上海便因其地理位置的樞紐性重要性，交通的便利與順暢，商賈云集市場繁榮，城市已顯雛形，并引起西方列強的關(guān)注與貪羨。至鴉片戰(zhàn)爭之后，上海成為向西方列強開放的通商口岸之一，崛起為集航運、貿(mào)易、工業(yè)、金融為一體的江南乃至全國的中心城市。當(dāng)代上海愈是發(fā)展迅速，已可與巴黎、倫敦、紐約等等公認的國際現(xiàn)代化大都市相比肩。這每每成為上海人的驕傲，甚至沾沾自喜。
那么，我們?nèi)羰钦驹谧匀话l(fā)展規(guī)律的立場上來思考呢？
人類原本是大自然創(chuàng)造的奇跡，大自然賦予人類超出其它一切生物的智慧，所以在物種生存的競爭中遙遙領(lǐng)先。人類對生存的質(zhì)量的需求愈來愈高，愈來愈精。于是人類毫不手軟地砍伐樹木，填埋河流，侵占飛禽們和水族們的家園。人類發(fā)明了磚瓦、水泥、鋼鐵以至各種各樣新型的材料，筑起了一座座密如森林的鋼筋水泥的城市。人類為了生活的更舒適更便利，又發(fā)明了各種與自然規(guī)律抗衡的現(xiàn)代化工具，譬如用取暖器和制冷器抵御大自然四季的寒暑輪回；譬如用汽車火車飛機輪船來縮短大自然的廣闊與遙遠。如今更有無處不在的無線網(wǎng)絡(luò)，已將整個地球密匝匝地緊箍起來了！
人類不僅侵犯了其它物種生存的權(quán)利，人類也正在不知不覺地破壞著自身生存的環(huán)境。極地冰川的漸漸融化，四季氣候的詭異變化，霧霾愈來愈密集地籠罩著我們的城市……然而人類早已被自身巨大的能量沖昏了頭腦，小小地球已容納不下人類的野心。
“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！边@段話是我國古代哲學(xué)家荀子在《天論》中闡述的。大自然的一切變化是有其一定規(guī)律的，是不以人類意志而轉(zhuǎn)移的。人類要順應(yīng)大自然的規(guī)律行事，人和自然才能和諧相處，反之，人類則要自食其果，蒙罹不可預(yù)料的災(zāi)難。
我們在飛速發(fā)展科學(xué)和經(jīng)濟的時候，是否應(yīng)該叩問一下自己，人類如今所做的一切，是順應(yīng)了自然規(guī)律“應(yīng)之以治”呢？還是違背了自然規(guī)律“應(yīng)之以亂”了呢？
所以，上海自然博物館新館開館的消息是多么令人欣喜而振奮，特別是新館的座址，是在上海最繁華的市中心，在高樓大廈的包圍之中，寸土寸金之地。在當(dāng)下處處講究效益和利益的時代，不由得佩服決策者的卓有遠見。
我并不想用宏大而華麗的詞藻來贊美新館的建筑多么具有山水園林自然生態(tài)的寓意，它的墻體又是如何表現(xiàn)出地殼形成和植物表層；又如何呼應(yīng)了“人類的細胞結(jié)構(gòu)”等等。建筑者的匠心是需要日后絡(luò)繹不絕的參觀者們用心去慢慢體會而穎悟的。
我想說的是，只要我們這座城市的腹地有這么一座自然博物館矗立著，那便是對人類的一個警示。而它綠螺狀的建筑外型更像一個安靜的逗號，召喚著匆忙而焦慮著的城市的人們，停下來，歇口氣，走進大自然，回頭看看這個世界緩慢發(fā)展的路程，思考一下，人類在無休止的追逐競爭中，得到了什么又丟失了什么。
新館中有這么一段解說詞令人深思，抄錄在此：“不管生命的樣貌恢宏或渺小，生命的輪回長久或短暫，生物最基本的生存訴求，也蘊藏著最樸素的生存哲學(xué)。
讓我們擷取自然界中鮮活的案例，聚焦物種間的攻防與互惠，物種內(nèi)部的競爭與協(xié)作，解讀世間萬物繁衍生息的智慧！”