10月17日下午兩點，思南文學之家邀請到了著名小說家、編輯家、評論家，魯迅文學院副院長邱華棟與第九屆茅盾文學獎獲得者金宇澄展開對談。讀書會現(xiàn)場，北京時間與上海時間激烈碰撞，南北作家不一樣的眼光和理解給臺下的觀眾們呈現(xiàn)了中國城市生活的全貌。
城市發(fā)展中的文學痕跡
邱華棟將這次的主題定義為"北京時間與上海時間"，因為北京和上海的城市生活分別是他和金宇澄的寫作內(nèi)容。北京和上海，作為中國兩個最大的城市，是城市文學重要的素材來源。在邱華棟"北京時間"系列作品中，他以成長中的北京作為背景，把不同身份、不同地位的人作為主人公來創(chuàng)作，用精妙絕倫的語言，將國際大都市北京的繁華景象和暗藏深處的內(nèi)心影像呈現(xiàn)得淋漓盡致。他通過對人性的體察，將外界環(huán)境與市民內(nèi)心結(jié)合起來，構(gòu)成了對這個城市以及這個時代的深刻體悟。在邱華棟看來，作品《白晝的喘息》中所寫的藝術(shù)家們還再繼續(xù)地生長，雖然他的記憶已經(jīng)停留在1995年《白晝的喘息》的定格里。他以調(diào)侃的口吻提到了自己的另一本小說《正午的供詞》，他說："寫這個小說的時候我是29歲，那時我覺得自己已經(jīng)29歲了，應(yīng)該寫一本相對厚重的書。"
金宇澄在對話開始便提到城市文學不受重視的現(xiàn)狀："城市生活好像一直沒受到重視，從30年代到現(xiàn)在，它一直是被批判的對象，或者被說成是腐朽的，所以我們一直將鄉(xiāng)村敘事作為一個重點。"談到《繁花》的創(chuàng)作時，金宇澄講述了新媒體的發(fā)展對自己創(chuàng)作的影響："每天在網(wǎng)上寫作，我覺得這和我們最早的傳統(tǒng)——連載小說差不多。當你無意之中進入連載小說講故事的狀態(tài)，真的投入進去，寫作就變得非常簡單，這是一種超常的發(fā)揮。"金宇澄對新媒體寫作的講述得到了邱華棟的認可，邱華棟說："三四十年代上海很多報紙連載小說的方式，跟今天互聯(lián)網(wǎng)時代的生產(chǎn)的感覺是一樣的。這個很有意思。"
城市生活中的文學語言
在城市文學中，不可或缺的是城市當?shù)胤窖缘倪\用。金宇澄在《繁花》中運用上海方言寫作，他說："當決定這篇稿子要出書的時候，我對這部作品整體做了改動，把一些俚音字和其他人不懂的方言字去掉，用其他的字詞來代替。否則，《繁花》也不會有那么多非上海的讀者。"邱華棟則表示北京方言的運用自從王朔以后就鮮少出現(xiàn)。他說："今天大院文化衰弱了，沒有了，看不見了。所以用一種特別純北京、兒話音的方式寫作也好像沒有什么空間。"
談及城市生活中的寫作素材，邱華棟用一個簡單卻又充滿童話浪漫色彩的《蜘蛛人》故事，講述了自己在創(chuàng)作中的所思所感。"城市里面發(fā)生的一些新聞，變成了新聞結(jié)束的地方，但這里有時候是文學出發(fā)的地方。所以新聞結(jié)束了，作為一個作家，我從那重新出發(fā)，找到了人文的精神和關(guān)懷。"金宇澄表示他強烈地想要了解年輕人對城市的理解。他用一個青年作家給他講述的"拼桌"故事，說明每個人都有很多的故事，但是沒有一個地方能講出來，這也更加堅定了他想要知道年輕人城市生活狀態(tài)的決心。
城市變革中的時間把握
邱華棟認為不論是北京時間還是上海時間，對時間的把握是極其重要的。他說："如果你的人文精神要展現(xiàn)出來的話，你首先要勤奮，沒有任何時間付出是不行的。"他提出了一個小方法來合理地管理利用時間，"實際上在日常生活中，時間都是碎片的。怎么管理？我現(xiàn)在用一個辦法，叫做碎片連綴法。每年給自己確定一些目標，比如今年我要寫什么作品，今年我要干什么事。我把今年的目標分解到每個月，每個星期，每一天。然后把碎片的時間利用起來，連綴起來，最終就會辦成一件比較大的事情。我覺得時間的管理，不管是在北京時間還是上海時間，都是挺重要的，對每個人來講也是挺重要的。"
而金宇澄則是對當下讀者的閱讀發(fā)表了看法，"讀者應(yīng)當培養(yǎng)自己閱讀的習慣，要大量地和書接觸，看一些隨筆，或者看一些短篇。當然大部頭的作品，如果時間比較緊張，看一些梗概也可以。"
在被問及生命的意義時，邱華棟這樣說："人作為一個生命的過程，都是向死而生的，每個人都會面臨這個問題。我只能寫個體生命的感受。但我覺得總的來講人的生命是一個過程，不管長短，在這個過程中一定要做自己有興趣的事情。還有一點最重要的，人活在世，愛是非常重要的。"