關(guān)于南方的定義
對于朱文穎筆下的的南方一詞，各位嘉賓的理解不盡相同。郜元寶從歷史角度做了分析，他認(rèn)為魏晉南北朝時期就有了南人北人，北方人做學(xué)問是“顯處視月”，治學(xué)范圍廣但不精深。南方人則是“牖中窺日”，讀書專注而不廣博。到了魯迅這里，他認(rèn)為北方人厚實(shí)，文章扎實(shí)、浩蕩；南方人的文章流于狡，最好是南人北相，北人南相。而到了今天，評論界出現(xiàn)了“南方文體”的說法，即關(guān)注日常小生活。
顧文豪印象中的南方，有點(diǎn)潮濕、有點(diǎn)欲望、有點(diǎn)一言難盡中的復(fù)雜和性感。但朱文穎筆下的南方有點(diǎn)不太一樣，是她十多年來對人文藝術(shù)的珍貴感悟，獨(dú)特而敏銳。
朱文穎則希望對于南方概念有一個打破的、或者產(chǎn)生一個新的概念，有一種比較粗的力量來支撐。她比較偏愛書中藝術(shù)精品這一部分，就是關(guān)于一些策展、文學(xué)藝術(shù)的評論。這些文字就像泥和水裹在一起，如同把理性和感性裹在一起，濕潤、有氣息，還兼具理性的核，宛如雌雄同體。
平靜中的暗流洶涌
姚鄂梅認(rèn)為朱文穎的外貌是時尚的、優(yōu)雅的、上海的，文字是理性而尖銳的。她欣賞書里有關(guān)藝術(shù)點(diǎn)評的文字，不麻木、敏感、簡單、真性情、天真、對成熟的恐懼，那是一種平靜之下的暗流洶涌。對于朱文穎剛才提到的“雌雄同體”，姚鄂梅表示認(rèn)可：“有這種動物存在的……【詳情】
