文字可以去的地方——從翁達杰《安尼爾的鬼魂》說起
在《安尼爾的鬼魂》中，“無國界作家”代表的邁克爾·翁達杰第一次讓他筆下的浪子選擇回歸、去觸碰故土的傷痕、……
時間：2016年7月23日（周六）14:00
住持：彭倫
嘉賓：陶立夏、陳以侃
地點：思南文學之家
故事之中的魔力
在《安尼爾的鬼魂》中，翁達杰首次突破了“無國界作家”的身份，讓他筆下的人物選擇回歸故土斯里蘭卡，去觸摸故鄉(xiāng)的傷痕、戰(zhàn)爭的沉痛。他用含蓄克制的筆觸，帶著距離遙遠的讀者們到達一些從未見識過的地方，探索每個人的內(nèi)心世界，抵達了最強大的精神核心。
陶立夏認為，作為讀者和譯者，看待《安尼爾的鬼魂》一書完全不同?！袄锩娴墓适履愫茈y用一個非常傳統(tǒng)的敘述方式概括，翁達杰是一個詩人，詩性的寫作方式被人肯定?！彼喴榻B了文中人物法醫(yī)見證學家安尼爾、歷史學家塞拉斯、戰(zhàn)地醫(yī)院急診外科醫(yī)生迦米尼以及佛像修復師安南達之間命運的糾葛，并坦言這并不是一個美好的故事，如果沒有最后一章積極的正面內(nèi)容作為支撐，她可能無法完成這個略帶黑暗的故事。她說：“過去的苦難不是一種方式解決的，它會留下烙印，并且通過文字的敘述永遠不會消亡，永遠會被記錄下來，被傳唱?！?/p>
陳以侃從歷史背景的角度給我們分析了書中所處的時代。斯里蘭卡不同于人們現(xiàn)在旅游所見到的安寧祥和，實際上在過去的三四十年中它也曾經(jīng)是一個動亂的國家。一個數(shù)百年來受溫和的佛教統(tǒng)治的國家，一夜之間被殘酷的內(nèi)戰(zhàn)和種族主義籠罩。他提到自己在寫《安尼爾的鬼魂》書評時查閱了很多資料，這些資料看得讓人非常揪心，“它的內(nèi)戰(zhàn)是在2009年5月結束，距離現(xiàn)在非常近，這場戰(zhàn)爭考驗了人們對人性進步…… 【詳情】
