“河北四俠”:自覺地向世界文學(xué)學(xué)習(xí)
“河北四俠”因花山文藝出版社出版《“河北四俠”集結(jié)號(hào)》叢書而正式得名,但他們的作品中有許多不同點(diǎn)。王力平認(rèn)為把如此不同的四個(gè)人放在一起,是因?yàn)檫@四位作家都在寫作中非常自覺地向世界文學(xué)學(xué)習(xí),把世界文學(xué)作為自己的思想和藝術(shù)資源,這對河北文學(xué)而言是一個(gè)新的現(xiàn)象。也正因?yàn)樗麄兊膶懽?,河北文學(xué)的面貌發(fā)生了新的變化。而在今天中國文學(xué)發(fā)展的格局和背景下,向世界文學(xué)學(xué)習(xí),把一切優(yōu)秀文化作為自己精神和思想的資源,是一種必須的選擇?!昂颖彼膫b”的命名是對這四位作家向世界文學(xué)學(xué)習(xí)的肯定,也會(huì)推動(dòng)河北乃至中國寫作向世界文學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。
現(xiàn)實(shí)與想象的關(guān)系
王力平首先請四位作家談?wù)剬懽髦腥绾翁幚憩F(xiàn)實(shí)與藝術(shù)想象的關(guān)系,怎樣在自己文本當(dāng)中,完成現(xiàn)實(shí)描寫的變形、概括、提煉。
胡學(xué)文回憶自己幼年與外祖母一起想象外祖母與弟弟見面,當(dāng)初想象的過程非常美,但是見面的情景平淡無奇,所以他覺得生活中需要想象的。而在文學(xué)中可以去想象,但是要有對生活的深入了解。他還以《包法利夫人》中愛瑪與情人約會(huì)為例,講述生活邏輯和藝術(shù)邏輯不能等同的,但是也不是完全背離的
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