青年評(píng)論家金理：
看到今天這個(gè)議題"我城"，想把這個(gè)議題縮小一下，我覺(jué)得現(xiàn)在的年輕人在面對(duì)這個(gè)城市的時(shí)候，好像某種態(tài)度正在起變化，這樣的變化軌跡有可能在部分青年創(chuàng)作當(dāng)中能體現(xiàn)出來(lái)。９０年的時(shí)候也有一波都市創(chuàng)作的高潮，我那時(shí)曾讀過(guò)一個(gè)小說(shuō)，有一個(gè)時(shí)刻讓我留下很深刻的印象，那個(gè)小說(shuō)寫(xiě)一群年輕人有一天跑到這個(gè)城市的地標(biāo)"和平飯店"的頂樓，他們開(kāi)始寬衣解帶，當(dāng)然這是很晃蕩的時(shí)刻，但是另一方面有很生動(dòng)的東西，這些年輕人一方面受到城市的擠壓，但是另一方面也想表達(dá)出反抗或者征服。
我認(rèn)為之所以１９世紀(jì)小說(shuō)傳統(tǒng)能夠成立，是因?yàn)閭€(gè)人與社會(huì)之間多多少少有一種聯(lián)動(dòng)感，一方面整個(gè)社會(huì)會(huì)召喚出人的一種能力，一種抱負(fù)，另外青年人抱著被激發(fā)出來(lái)的能動(dòng)性，愿意生機(jī)勃勃的投入到生活當(dāng)中，但是好像這種聯(lián)動(dòng)感現(xiàn)在正在被撕裂。比如高加林我現(xiàn)在覺(jué)得依然是很復(fù)雜的人物，高加林身上有哪些性格因素在今天正在大型激蕩，哪些因素已經(jīng)在今天死亡了。前一段時(shí)間很流行《致青春》這樣的電影，這個(gè)電影里面陳孝正就是今天的高加林，這樣一類(lèi)人物正在大行其道。但是同樣比如方芳筆下的《圖自強(qiáng)》，那也是另外一個(gè)今天的高加林，但是這樣一個(gè)人他今天就走向死亡了，死在個(gè)人和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)感被撕裂的當(dāng)口。
我覺(jué)得這可能不僅僅是一個(gè)人寫(xiě)作的問(wèn)題，有很多重要報(bào)刊寫(xiě)文章討論，為什么今天的青年人暮氣沉沉？也就是一方面可能我們要看到這個(gè)現(xiàn)象，另一方面看到這個(gè)現(xiàn)象背后整個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)和馴化的機(jī)制。我們現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)一種合理性。青年人身上很多反抗、批判的東西要剔除掉一些。有的時(shí)候青年人有意無(wú)意要配合這樣一種合理性，所以大家會(huì)感慨今天的青春是悄無(wú)聲息。當(dāng)然有人會(huì)在感慨悄無(wú)聲息青春的時(shí)候會(huì)反過(guò)來(lái)緬懷。
無(wú)論是以前激進(jìn)的青春，還是今日寂靜的青春，都是一種青年的角色化，他在符合著某種外在社會(huì)力量對(duì)他的期待，對(duì)他的塑造，對(duì)他的召喚。但是什么時(shí)候我們可以真正正視青年人自己的欲求，自己的生命自由，自己的精神能量，可能到那時(shí)真正的青春文學(xué)才會(huì)誕生，或者真正屬于青春人的城市屬性才能夠誕生。
謝謝！
