青年作家薛舒：
我認為，嚴肅文學雖然是少數(shù)人的需求，但它依然是重要而不可或缺的文學形式。網(wǎng)絡寫作與網(wǎng)絡文學的盛行是這一個特定時代的需求，但并不能因此而判斷嚴肅文學和傳統(tǒng)紙質文字就會消失。也許這個世界上，就要有那么一些少數(shù)人，去堅守和創(chuàng)造一些少數(shù)人認為重要的東西。少數(shù)，并不代表不重要，少數(shù)只能說明稀有，世上有一些稀有的物質或者精神，恰是人類最為需要的極其寶貴的東西。新傳播只是一種途徑和方式，我覺得，嚴肅文學也能以新傳播的方式讓更多讀者領略和閱讀到。但似乎，"效益"的訴求讓新傳播方式只接受暢銷的東西，嚴肅文學原本就存在的"不暢銷"特點，讓新傳播遠離它。
青年作家滕肖瀾：
毫無疑問，新傳媒時代下的各種信息傳播方式，正在沖擊著傳統(tǒng)文學。一是字數(shù)少，哪怕是短篇小說，微博、微信的字數(shù)也要比它少得多，更易于閱讀與傳播。二是信息更貼近當下與現(xiàn)實，而且可以在手機、IPAD等電子產品上操作，更滿足現(xiàn)代人的閱讀習慣。深度閱讀與淺層閱讀。寫作者是否要迎合讀者的這種新式閱讀習慣？我認為是不。改變了，不見就會滿意，而且會喪失自己。
青年作家走走：
非虛構與虛構的界限是否可以泛化？是否可以借鑒黃仁宇的《萬歷十五年》、史景遷的《王氏之死》，打破傳統(tǒng)小說與歷史、哲學等等的疆界？非虛構，是不是也可以以小說的藝術魅力寫出新的樣式的“人物傳記”？這樣的好處是，作品既可以呈現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的厚重，也可以顧及詩一般的抒情性。另外，形式上用類型小說的新意，是否也可以打破閱讀群體的局限？這其實涉及另一個問題：在今天，語言已經(jīng)不再是世界的一面鏡子，再以透明、平滑、富有光澤的表面，已經(jīng)不足以展現(xiàn)這個世界的真相。所以，非虛構只是一種路徑，試圖通過文字的線頭（它們的排列組合、它們的交織纏綿）引領讀者走向另一個獨立的、有待破譯和解碼的世界，走向外在于、卻又關聯(lián)于我們這個世界的“文學空間”。
青年作家徐敏霞：
非虛構寫作：相比小說以虛構為主的“曲折”創(chuàng)作方式，新傳播方式的誕生孕育了新的閱讀方式。讀者更需要通過閱讀來盡可能多地了解世界，開闊自己的閱歷（無論是在知識上還是在思想上）、非虛構寫作的“現(xiàn)場感”能夠給讀者帶來這種現(xiàn)實“穿越”。非虛構寫作者需要放下成見，用平視的姿態(tài)去客觀梳理、還原寫作對象，避免因為話語權在握而制造出另一種成見；但又要對寫作對象有感情，文字不是醫(yī)生手里的手術刀，是有溫度的，如《舌尖上的中國2》總導演陳曉卿所說，“和他們是朋友”。非虛構的終極目的是形成不同生存處境里的人的溝通，而不是新的阻隔。
青年作家甫躍輝：
我寫小說，只是為了把這東西寫出來，不吐不快，有沒有人看無所謂。這么說，聽起來矯情。但我覺得，沒想給人看和想發(fā)表想出版并不矛盾。真正讓我意識到，寫出一個東西，是要給人看的，是微博。我在微博上瞎說，同時也弄了兩個小的寫作系列，姑且叫做"看見"和"夢見"吧。顧名思義，看見，寫的是我生活中看見的小片段小故事；夢見，寫的是我的夢。微博限定在一百四十個字內，首要的要求就是簡潔。要把一件事或者一個夢寫出來，并非易事。我總是寫了又刪，刪了又寫，這在一定程度上，能讓我的寫作變得簡潔。同時，因為我寫出來的好多夢，都會有朋友留言，說可以寫成小說，我才留意起來，哦，這是可以寫成小說的啊。
青年作家張怡微：
小說歸根到底還是要面對讀者。Andrew Schonebaum的《虛構的醫(yī)藥：中國小說的療效》將晚明的小說閱讀放在流行出版品的脈絡之下加以理解，他認為，晚明以后，小說成為雙重形態(tài)的虛構藥劑，一方面能夠治療善讀的讀者，另一方面則制造出它本身所要治療的疾病，并且扮演醫(yī)學書籍的角色，提供讀者關于疾病與治療的詳細描述。這就是新興出版技術文化對于寫作的具體影響：它創(chuàng)造出一種病，并去治療它。本質上都是圍繞著文本。由文本生由文本滅。傳播之于讀者培養(yǎng)無疑是一種刺激。但內容的本質、文學的本質并不會因為載體的變化而產生顛覆。
青年作家血紅：
網(wǎng)絡社會、智能機社會大背景下，高節(jié)奏的生活，注定讀者的閱讀習慣發(fā)生巨大的變化。讀者的閱讀更偏重娛樂性，更注重第一眼印象，更喜歡和自身環(huán)境、自身經(jīng)歷相似的題材（都市愛情類，宮斗言情類），或者就是和自身迥然相異的，幻想程度更大的題材（仙俠、玄幻類）。更加便利的閱讀模式，逼迫作者必須保持'讀者粘著力'，即通過每日的更新，每日的看點，不斷的吸引讀者的注意力，進而形成滾雪球的效果，吸引更多的新讀者加入。作者和讀者的交流更加直接，更加面對面?；蛘哒f，作者的一言一行直接影響讀者的生活，而讀者的任何一句評論，都直接影響作者的創(chuàng)作情緒。網(wǎng)絡帶來的就是雙向的交流，雙向的影響。
青年評論家傅小平：
自有報刊雜志發(fā)行開始，就有了專欄寫作。微博、微信、移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體出現(xiàn)以后，對專欄寫作產生了不小的影響。就我自己的了解，目前專欄，居多還是呈現(xiàn)在紙面媒體上，然后由網(wǎng)絡轉載擴大影響，一些更為優(yōu)質的專欄，則結集成書出版。當然隨著紙媒的衰落，新媒體的進一步發(fā)展，將來會更多出現(xiàn)，那種直接上傳到網(wǎng)上，不需要經(jīng)過特定編輯過程的專欄寫作。
總體來看，在當下，專欄寫作有其積極意義，它較好適應了時代的需求。一方面，它打破了體系的框框，釋放出一些思想活力。另一方面，專欄較之微博、微信，有更大的篇幅，能容納更多內容。
當然必須看到的問題是，對于眼下很多專欄寫作者來說，讀者就是上帝。很多專欄寫作或多或少都在娛樂讀者、迎合讀者。
如果只是停留在娛樂化這一點上，專欄寫作又怎么和微博、微信的段子體寫作競爭？也就是說，新媒體時代，當讀者有更多渠道接觸各種資訊，讀者的訴求也因此更趨多元后，實際上對專欄寫作，提出了更高的要求。專欄作家要在思想表達與市場訴求之間，找到一個最佳的平衡點。
好的專欄作者，在任何一個層面，都能傳達給讀者自己的思考。
只有那種能對生活里的現(xiàn)象、觀念進行反思和思考的專欄寫作，才稱得上是一種真正有效的寫作。而新媒體時代，各種現(xiàn)象、觀念層出不窮，快速切換，尤其需要時代的觀察者加以辨別，告知真相。以此看，這種有效的專欄寫作大有可為。
青年評論家項靜：
人惟求舊，器惟求新。但沒有哪個時代的青年像今天這樣與網(wǎng)絡新媒體的關系如此親密共處，無可逃避。新媒體對這一代人來說，從來就不是一種簡單的傳播工具和平臺，而是塑造并組成他們生命、生活的一部分，他們的青春與成長跟中國網(wǎng)絡社會的發(fā)展幾乎是同步的，而寫作的成熟期又與自媒體時代的到來契合。可以說網(wǎng)絡既是生命空間，也是群體精神的棲息地，還是進行文學創(chuàng)作和閱讀的"共同體"。這個空間的存在使青年文學獲得了一些新的氣象，以嚴肅文學作家為例，會發(fā)現(xiàn)50后、60后的作家差不多是全能型的作家，散文小說和理論兼而有之的作家頗為壯觀，而70后小說家純粹的小說家比較多，小說家兼寫散文和理論文字的反而比較少。而到80后作家又出現(xiàn)了文體之間消弭界限的痕跡，這多少得益于網(wǎng)絡時代開啟的空間對個人的要求，也打開了自我伸展的觸角。
博客、微博、微信等自媒體的便捷的交流閱讀模式，帶來的寫作體驗，即刻閱讀、反饋的創(chuàng)作與傳統(tǒng)媒體再次加工成電子形式的傳閱形式，使得作家個人的傳播能力得到強化和擴張，在此過程中，也會逐漸形成不同的閱讀群體和文學風格，無論作家有沒有意識到，都會在無形中強化作家的讀者意識和自我暗示，并且走在一條不斷規(guī)約的路上。新媒介除了日常生活的互動性，也在繼續(xù)深入個人生活空間的閱讀、思考和寫作，著名微博《右邊》后更名給《記載人生》，它們的宣言就是"生活充滿偏見，和對的人在一起"，"對的人"可能是對讀者的族群認同最簡單直接的概括。與傳統(tǒng)媒體的論戰(zhàn)、網(wǎng)絡大戰(zhàn)不同，新媒體時代的文學寫作，很少涉及尖銳的議題和觀點，和對的人的共享某種精神，分享某種情感，至于和對的人在一起之后，再要做什么，好像目前的文學呈現(xiàn)還沒有給出更多提示。
青年評論家石劍鋒：
我只想討論一個問題，社交媒體一代，他們如何去閱讀文學？我們這些寫作者、評論者、閱讀者，我們的閱讀方式，我們的信息接受方式，我們的產品營銷方式，慢慢地受到媒體、互聯(lián)網(wǎng)媒體，尤其是社交媒體的影響。我們這些人，可能還不會讓社交媒體閱讀替代書本閱讀（這里的書本包括紙質書和電子書，甚至網(wǎng)頁內容），但是，我們的孩子們，他們成長的整個歷程將是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、或者將來什么媒體，總之，他們的閱讀方式和信息接受方式將是迥異于我們的。我們可以要求或希望我們的孩子像我們一樣成長，但是大部分普通人家庭不是這樣。可能在三四年內，他們的課本也會被電子媒介替代，那么在他們的成長過程中，書本閱讀是次要的，不重要的，他們的信息接受方式，他們的閱讀方式迥異于我們在場所有人。那么，他們長大后，我們這里所有人還在寫作，他們還會讀我們嗎？提出這個問題，并不是說，我們現(xiàn)在的寫作方式就是要為未來的閱讀方式做好準備，我們沒有必要做好準備，也不需要做好準備，我的意思是說，這可能是會打開寫作新的可能性，寫作方式、寫作結構甚至思考方式。是否有這種可能性。
青年評論家李偉長：
想知道一萬個讀者在想什么？搞清楚他們的閱讀口味分布情況？判斷一篇文學作品大概能討多少讀者喜歡？那些浸淫編輯行業(yè)數(shù)十年的老手們，可以輕易判定某篇小說是好作品，但至于說清楚這些，也只能謹慎地加以預估。畢竟，傳統(tǒng)的文學編輯，可不是股票分析師，他們還沒有習慣，或者進一步可能還不具備能力，去收集、閱讀和分析這些數(shù)據(jù)。幸好，大數(shù)據(jù)時代來了。別說這些要求，就算給不同的讀者推送不同的內容都是可能的。前提是，文學編輯們有一顆熱愛大數(shù)據(jù)的心。大數(shù)據(jù)的來臨，對文學的出版和閱讀意味全新的挑戰(zhàn)和機遇。數(shù)字出版和數(shù)字閱讀是兩條重要分支。數(shù)字出版的核心是版權，圍繞版權做文章，購買版權，制造版權，開發(fā)版權，實現(xiàn)版權多種經(jīng)營的可能。數(shù)字閱讀則以用戶為重心，為用戶服務，強化用戶體驗，增加用戶黏著度，從中實現(xiàn)經(jīng)濟收益。那在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，作為文學重要載體的刊物，能夠在數(shù)字出版領域做什么？
青年評論家張永祿：
微信時代寫作與傳播的新狀態(tài)，新世紀以來的十年，文學的網(wǎng)絡化、市場化、類型化已經(jīng)由趨勢變成事實。隨著網(wǎng)絡技術與商業(yè)管理水平提升，市場的進一步成熟，特別是以微信為代表的微生活時代的到來，使得如上文學在網(wǎng)絡上、市場化和類型化事實的基礎上出現(xiàn)進一步強化，有了新的狀態(tài)（或者說是微信文學是網(wǎng)絡文學從網(wǎng)絡到手機再到微信發(fā)展的三階段）。具體說來：
一是創(chuàng)作從類型化進一步發(fā)展到"私人定制"。隨著社會生活的豐富化、讀者的分層化、審美需求的多樣化，小說的創(chuàng)作的類型化，進一步推進，微信時代實現(xiàn)了寫手和讀者的直接對接，根據(jù)既定圈子讀者的胃口和興趣需要的"私人定制"創(chuàng)作出現(xiàn)，讀者和創(chuàng)作者在微信圈內實現(xiàn)了預訂與出售的"精準送達"。
二是閱讀與傳播途徑的市場化趨勢進一步發(fā)展到"淘寶購物模式"。由于微信閱讀的便捷性優(yōu)于電腦閱讀，加上微信賬號、會員制、支付寶、財付通等商業(yè)運作模式在文學上使用和推廣，寫手慢慢脫離盛大等傳統(tǒng)網(wǎng)絡文學產業(yè)鏈模式，走單飛的產銷一體化，開創(chuàng)類似淘寶購物消費的個體性的自媒體運營模式。文學商品化色彩更加濃厚，品牌化運營、項目式運營、市場化策略、系列化運作趨勢明顯。
三是寫作的文學性向泛文學化轉化趨勢明顯。文學的文體意識進一步淡化，虛構和非虛構的界限模糊，文學與新聞的差別減小，原創(chuàng)減弱，模仿寫作、戲虐化風格明顯。
微信正在改變人們的生活，也在改變今日的文學和文學寫手，如上大體的新狀態(tài)是描述，不帶有價值判斷。它們最終會不會變成事實，還需要時間沉淀，或許它們也不過如微博一般過眼煙云。文學的未來是無法預測的，唯一可以肯定的是，網(wǎng)絡化、市場化大體是不會變的。
青年作家吳清緣：
付費網(wǎng)絡小說仍舊延續(xù)著其起點低、內容通俗化且同質化的特點，文學性較差；豆瓣閱讀現(xiàn)在做的并不成熟，但或許將會成為未來純文學以及優(yōu)質文學從紙媒演變至新媒體的主流形式，無論是長篇小說還是單一的短篇小說，都能通過網(wǎng)絡直接付費的方式進行閱讀，降低了純文學閱讀的門檻，由此，"網(wǎng)絡小說"的定義將會得到泛化，只要是能在網(wǎng)絡上發(fā)表的小說，都能稱之為網(wǎng)絡小說；APP推送也將成為傳統(tǒng)紙媒雜志的一個出路；門戶網(wǎng)站專欄，譬如大家專欄，以高稿費吸引名家，是高端文化品牌的一個嘗試。
新媒體的崛起或許將會改變現(xiàn)在的出版格局，并且將帶來日益嚴重的盜版侵權，這都是在變革時期我們所不得不面對的種種挑戰(zhàn)，但是無論媒體的形式如何演變，對于小說作者而言，他們的工作仍舊是用更好的語言寫出更好的故事，而相對于過去的作者，年輕的小說家面臨更大的挑戰(zhàn)。如今時代變化的速度快于過去任何一個時代，小說家如何能把握時代的脈搏，甚至具有超前的預見，將決定小說思想的深度與力度，以及小說家的未來。
