青年評(píng)論家黃德海：
作為一個(gè)閱讀翻譯作品的人，講兩個(gè)方面。
第一，我理解的好的翻譯，需要認(rèn)真細(xì)致閱讀了作品，用另外一種語(yǔ)言，把這個(gè)作者要表達(dá)的背后意思反映出來(lái)。這個(gè)就仿佛一面鏡子，雖然有一面鏡面，但是里面照的東西是一樣的。
第二，一個(gè)譯本在這里出現(xiàn)了，怎么樣才能夠落地深耕？我覺(jué)得做中國(guó)歷史上能夠落地深耕，譯本就是被翻譯的《佛經(jīng)》，它已經(jīng)不止是一種翻譯，而是參與了六朝語(yǔ)言文體的形成。在這個(gè)意義上，如果一個(gè)譯作參與了時(shí)代文體的形成，才能夠稱(chēng)為是一個(gè)落地深耕的翻譯作品。但是有意思的是，不是只要我們翻譯了一個(gè)落地深耕的文本就會(huì)自然而然的出現(xiàn)了，在這個(gè)落地深耕的文本里包含著譯者本身的志向和心血，他們本身要和這些原來(lái)的意志、思想、價(jià)值體系進(jìn)行對(duì)峙、交鋒融合，然后再把它劃成自己的語(yǔ)言，說(shuō)出來(lái)，這才是一種參與。
在這里，我向所有認(rèn)真經(jīng)過(guò)有翻譯志向，和在譯本中付出心血的譯者表示感謝，我們很受益。
謝謝。
