從火到弗洛伊德
彼得·沃森是一位以恢宏的思想史作品聞名于西方世界的英國歷史學者，代表作為涵蓋了人類從古到今所有智力成就的……
時間：5月12日（周六）上午14:00
地點：復興中路505號思南文學之家
嘉賓：彼得·沃森、張明揚
地點：復興中路505號思南文學之家
嘉賓：彼得·沃森、張明揚
三分法劃分思想史
當張明揚問及，為什么科學在《思想史：從火到弗洛伊德》占據(jù)如此高地位時，彼得·沃森介紹了至今為止研究思想史的脈絡與方法。
他提到，很多思想史家會根據(jù)不同的階段、發(fā)明和原則把人類的思想分成三個階段，例如東方的歷史、地中海的歷史和北方的歷史，還有狩獵、農(nóng)業(yè)到工業(yè)的進化歷史，還有宗教、政治和品味等。而在《思想史：從火到弗洛伊德》一書中，彼得·沃森將思想史分為三部分研究，分別是靈魂、作為觀念的歐洲、以及科學，特別是實驗。
第一部分用靈魂而不是上帝這個觀念，是因為彼得·沃森認為它比上帝更普遍。而且在西方思想界認為“上帝死了”之后，靈魂的觀念還是保存了下來。同時，靈魂更重要的一點是，它是從人們關(guān)注外部的神到內(nèi)部的一個轉(zhuǎn)型，讓我們關(guān)注內(nèi)心來指引我們的行動。這個轉(zhuǎn)型是非常重要的觀念，在一步步的宗教改革中也有體現(xiàn)。
第二部分是作為觀念的歐洲。中世紀時期，相較于穆斯林、印度和中國，歐洲較為落后。1500年左右，歐洲發(fā)生了一系列激進的轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了一些觀念，例如世俗世界、人文主義、普遍主義和透視法等等
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