認(rèn)識羅特：登上被忽視了的山峰
羅特被評論家稱為是“二十世紀(jì)最值得尊敬、最激蕩人心的作家之一”。其作品《拉德茨基進(jìn)行曲》更是現(xiàn)代德語文學(xué)標(biāo)志性作品，被收入《理想藏書》，位列德語文學(xué)作品前十名。
從德語文學(xué)史的角度上講，羅特的兩部作品相當(dāng)重要，一部是《拉德茨基進(jìn)行曲》，另一部是《無盡的逃亡》，后者是上個世紀(jì)三十年代新寫實(shí)主義的范本。在《無盡的逃亡》開篇，羅特提到自己并沒有在創(chuàng)作，只是在記錄這個時代。劉煒表示，羅特此時的寫作已經(jīng)慢慢與其年輕時的社會批判傾向拉開了距離，開始對人進(jìn)行思考。
同一時期的德語作家，如穆齊爾、赫爾曼布洛赫等都傾向于先鋒創(chuàng)作，語言艱澀難懂，手法絢爛。而記者出身的羅特卻與之大不相同，其敘述清晰、短句居多。胡桑非常欣賞這種風(fēng)格：“他要把自己的想法用一種世人基本可以接受的語言講出來，所以他是一個特別喜歡用簡潔的語言講故事的作家，而且很動人。”
不同于利用語言本身來進(jìn)行寫作的赫爾曼·布洛赫，羅特是用故事寫作的人。劉煒對此也有同感：“羅特能夠很好地講述，講著講著自己就信了?！痹S多原本被當(dāng)作是羅特人生經(jīng)歷的事情后都被證實(shí)是他自己發(fā)明出來的，“他把他的故事放進(jìn)了他的生活”。除此之外，羅特作品的另一顯著特點(diǎn)是始終有一種傷感和絕望籠罩著讀者，這與其個人經(jīng)歷和思想是密切相關(guān)的。
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